西鶴一代女西鶴一代女(1952)的劇情介紹
夜幕下,年過五旬的妓女阿春(田中絹代飾)在街頭遊蕩,走進一個寺廟後,她回想起自己坎坷悲慘的前半生。
年輕時的阿春是一個貴族家裡的女傭。她與下等武士勝之介相戀,二人偷情時被發現。阿春連同她父母被驅逐出城,勝之介則被處死。松平大領主為了繼承香火,派人四處選妾。貌美的阿春被選中,做了松平領主的妾侍。很快,她産下一子。松平家族歡天喜地,阿春以為自己就此安定下來。可是原配十分嫉妒阿春,于是松平家族以阿春迷惑領主為由,将她遣返回家。為了償還債務,阿春的父親把她賣去妓院。一個出手闊綽的客人看中了阿春,要為她贖身。然而此人是個專門造假币的騙子,随即就被抓走,阿春也被妓院趕走。其後阿春經曆了種種波折,她最終走投無路,隻好淪落街頭。貧病交加之際,她得知自己的兒子當上了領主……
年輕時的阿春是一個貴族家裡的女傭。她與下等武士勝之介相戀,二人偷情時被發現。阿春連同她父母被驅逐出城,勝之介則被處死。松平大領主為了繼承香火,派人四處選妾。貌美的阿春被選中,做了松平領主的妾侍。很快,她産下一子。松平家族歡天喜地,阿春以為自己就此安定下來。可是原配十分嫉妒阿春,于是松平家族以阿春迷惑領主為由,将她遣返回家。為了償還債務,阿春的父親把她賣去妓院。一個出手闊綽的客人看中了阿春,要為她贖身。然而此人是個專門造假币的騙子,随即就被抓走,阿春也被妓院趕走。其後阿春經曆了種種波折,她最終走投無路,隻好淪落街頭。貧病交加之際,她得知自己的兒子當上了領主……
西鶴一代女西鶴一代女(1952)的影評
西鶴一代女裡的傀儡隐喻
「西鶴一代女 」中,有一段至關重要對人形淨琉璃(傀儡戲,也稱作木偶淨琉璃)的展現人形淨琉璃是與能樂及歌舞伎齊名的日本三大傳統表演藝術之一,是以木偶劇的形式來講述故事的演藝形式,起源于江戶時代,并一直傳承至今。在該演藝舞台上,由被稱之 ...
西鶴一代女短評
在溝口健二的鏡頭下,通過近代化的美術布景,我們窺視到了一個病态的男權社會。而這種壓抑的女性主義,不同的人都選擇了不同的方式來表達。黑澤明《羅生門》中的女性反抗是一種無能的狂怒;而溝口健二的《西鶴一代女》則反其道而之,選擇了“不反抗” ...
主題:真愛她的男人都是底層階級、都最終不幸。占有她的男人無一不高官權貴、都選擇抛棄。空間:通過台階、樓梯等調度,實現階級的僭越和權力的反轉。聲效:寺廟的鼓聲,三味線的弦音分别引出,過往回憶和未來昭示。遇見兒子那一段的無聲處理,簡直高明。身體:直立、蹲坐、蹒跚、佝偻、和不斷跌倒。
世事變幻無常,唯有女性的悲怆命途永無盡頭。溝口健二的西鶴一代女注定要身受無數種女性的苦難,而心靈卻終究純澈。十個階段的創痛:因與“下等人”的關系而被驅逐;被領主選為妾并當作生殖工具用完即棄(結合階段9同質于[奪命劍]);被父親賣入高級妓院,遭遇造假币的狂徒(有錢能使鬼推磨的嘴臉);去做女傭,卻逃不過閑人的蜚短流長、太太的嫉恨(女性壓迫更弱勢的女性)與男主人的好色;階段5終于和開扇子店的好男人結婚,丈夫卻死于非命;入寺為尼卻遭男人索衣糾纏,被侵犯後還要被逐出廟門(性侵受害者反被污名化);被偷走主人錢财的男人強迫同走;淪為街頭妓女,被男性當作反面教材嫌棄與嘲弄;貧病交加中被新當上領主的兒子收留,卻被限制自由,隻得遠觀;最終再入佛門,流浪化緣終老。高機位,半遮掩的門框,比前期更多正面構圖。(9.0/10)
林間光影迷離,女人足迹逶迤,身形窈窕,原來尋死覓活也能這麼美。絕少近景更别提特寫,導演風格使然,客觀上也掩蓋了田中年齡和容貌上的不足。彈三味線遇上兒子,剪輯節奏有所加快,田中演技爆發,溝口似乎還是極其克制
處處流露着溝口的風格,悲慘的女性主題(通常為妓女或藝伎)、移動的長鏡頭、線性叙述、光影霧的神秘和變幻性,隻是這個主題是否經得起推敲,而這樣的主題的現實意義是什麼?而非僅僅是個人喜好。
略長。和成濑一樣緻郁。最令我着迷的是Oharu的“淡定”,各種極端狀态下她都還保持着基本的“溫柔柔弱”;松子的一生很有向此片緻敬的感覺,雖然味道完全不一樣:田中絹代的舉手投足風味十足,雖然年過四十飾演少女依然迷人,所以最喜歡反差的兩段:喵星人和頭發、向利用她“教育”年輕人的大爺發飙。