回西藏(2022) 老孔和久美/孔繁森前傳/KongandJigme

我願稱之為call me by your name之黨委書記老孔

結尾有些啰嗦 且援藏幹部工作和西藏宗教文化兩條線之間有些割裂和主題不明 要麼拍岡仁波齊那樣的 要麼拍共産主義戰士為人民服務（實際這片根本沒提老孔的信仰 搞得像是老孔單純是個好人然後崇敬甚至有點皈依藏族信仰的感覺 這種塑造不妥 其實降低了原型的精神層次 中國影人的擰巴歸根到底還是中國不夠強 畢竟大多數人因為看見才相信）還有人解讀出同性簡直無稽之談 電影沒有這方面傾向 但确實沒有很好表現兩人志同道合的革命友情（還是因為那種擰巴）但這片有原型的 所以把兩人解讀成動物似的荷爾蒙感情 是一種侮辱和不尊重 現在很多人覺得一定要把人的動物性或陰暗面展現出來才是好的 就是不相信世上極少數人是真能達到神性的 恰恰是這些人代表了人類文明的光輝和希望 我們大多數人做不到 但不去贊美肯定還要給找缺點 實在是可笑低級

在主旋律電影中算是不錯的作品，至少剔除了高高在上的“援藏”視角，也不強求所謂的民族融合。正如片中老人死前儀式被拒之門外的老孔，對于少數民族政策，遠觀與陪伴或許是比加入更好的選擇。兩位導演的配合或許能成為主旋律電影的新範式，相較于已拍出《橫空出世》的陳國星，拉華加是成功的關鍵，雙向的視角才能形成真正的對話。當然，這與近年來藏地新浪潮的崛起有至關重要的關系，我們對于藏地叙事越來越熟悉，不再以異域眼光來看待，一種平等的關系才得以呈現。影片自然也有不足的地方，某些衆所周知的限制讓故事的完整性大打折扣。

躲在主旋律裡的“同志”。

文藝化的主流電影，感覺拉華加表達更強烈，其中也有很多萬瑪才旦的影子，完成度很高，攝影也很棒。兩個男主的互幫互助，似乎是真的能嗑（不是

沒看之前我以為就是普通的文藝片，觀後才發現這是孔繁森先生的故事改編的。剛從西藏回來對景色和人感觸很深，特别喜歡每一次久美對老孔說，你不懂的時候。信仰的力量是無法想象的，它帶給人們對生老病死的理解也是深刻且久遠的，不管是順其自然自生自滅的瘟疫羊，還是知道自己的生命要走到盡頭拒絕醫治的曲珍奶奶，亦或者是那三位偷馬賊在寺廟前畏畏縮縮不敢面對自己信仰的表現。不禁回想起在布達拉宮旁邊磕長頭，手舞足蹈的大叔，還有在大昭寺門前用自己的身體丈量這片土地的男男女女，那片土地是真的很美好，也希望它可以一直美好下去。

太平了，真的太平了。人物 情節 調度 剪輯 畫面 音樂，全是平的。110分鐘的白開水，溫吞吞，看完仿佛啥也沒看。

#北影節#孔繁森回到西藏和當地藏民衍生的深厚友誼。這麼一個主旋律命題作文，藏了諸多機關，不愧是拍出《黑眼睛》的陳國星，拉華加的電影語言也越發成熟。藏族身份是舊貴族，《西藏生死經》壁文，拷問人心的奶奶和羊“他們隻是得病了，那是他們的命”。漢藏文華的沖突對壘和被潛移默化，山南經幡，西藏古文化的發源地，蓮花生大師建造的桑耶寺，xx時期被迫害緻死的活佛根墩群陪譜寫的歌詞。最主要看到最後你才意識到老孔是孔繁森。宋洋的表演刻畫出了一個外來異客的迷茫和漸入，首尾的夢境好似輪回轉化。

現場主持人惡搞，讓宋洋和金巴玩默契感遊戲，他倆同時閉上眼睛，然後喊開，看看會不會一起睜眼。宋洋說，我怕這個遊戲把場子搞冷。弱智暖場遊戲配合這麼嚴肅的片子，極大諷刺。