我覺得想要拍一部這樣的作品，真的需要膽量，因為它與當下的很多電影比起來，顯得有點格格不入。

我們都知道，所有感情在今天這個時代都是值得懷疑的，我們好像在影視作品中看到的更多的是感情裡的背叛，是人與人之間的欺騙與冷漠。如果今天一個人選擇把别人的事情當自己的事情，那麼一定會有人說他真傻。

而這部片子呢？它從頭到尾都在講人與人之間的感情，而呈現出來的所有感情又無一例外，幾乎全是美好的。

先是木生與淑柔一眼萬年，終生不改的愛情：

一個富家小姐，因為那麼一眼，就約定終身，攜手私奔，此後又一個人将三個孩子拉扯大，幾十年來，毫無怨言。而木生呢，遠在南洋，卻幾乎将所有的愛都以自己力所能及的方式回饋給了淑柔，他拿到工資的第一件事就是給妻子買布料，因為将大部分的錢都寄了回去，導緻自己一直不夠路費回家…

這種不計得失的付出在今天的感情模式裡已經變得稀缺和寶貴了，如今的很多人在付出之前，都要掂量掂量值不值得，人人都害怕被辜負，害怕被背叛。而電影裡那種全然的信任與愛，幾乎是上古時代的珍稀品。

其次是潮汕同鄉在南洋互幫互助，不計得失的同胞情誼。

木生剛到的時候沒地方住，同鄉就因為他是老鄉，甚至願意自己掏錢請他住，之後旅店老闆拍闆讓他留下，很大程度上也是因為這層身份在。

第三是知恩圖報的情義，電影裡的那場大火對木生而言是個艱難的抉擇，一方面是妻子多年寄來的信件和自己好不容易攢下的本錢，另一方面又是幫助過自己的旅店老闆和南枝。而木生呢，在經過短暫地思索之後，毫不猶豫地選擇了救人。

而謝南枝也回報了他的恩情，在他入獄期間不僅自己想辦法墊付了給淑柔嫂的月錢，而且在木生去世之後還無怨無悔地按時寫信打錢，幾乎是一個人撐起了兩個家。

這些美好的感情，在今天這樣一個連“扶不扶”都要先掂量一下的時代，實在是顯得有點“脫節”。

但我覺得也正是因為電影對人物之間情感的那種不加懷疑的肯定，讓這部電影有一種神奇的力量，它好像能把人拉回到那個對一切充滿信心的天真時代。

從另一個方面來講，這部電影對苦難和命運的處理也很值得思索。

其實這部電影裡不是沒有苦難，木生不是沒有挨過打，他辛辛苦苦攢下的錢被燒毀了，他在即将回家的前一晚因為見義勇為而葬身大海，屍首無存，而他代表的是千千萬萬遠赴南洋的同胞。至于淑柔，她一個人含辛茹苦，将三個孩子拉扯成人，她代表的也是那些留守在家鄉，默默撐起一個家的天空的無數女性。

她們的生活沒有苦難嗎？可人物身上那種強大的生命力和天性樂觀似乎将這種苦難掩蓋了，無論遇到什麼問題，他們都是想辦法去解決，無論是木生、南枝，他們不哭不鬧，而是露出笑容，管他三七二十一，幹了再說。

這種笑，是一種難得的健全與溫柔。

而且我看電影的時候，很大程度上不是因為人物的那種悲劇命運而哭泣，而是在面對這種悲劇命運時，人物選擇了最為溫情的處理方式。

我哭的不是木生的死，不是淑柔的思念，而是在木生死後，南枝沒有選擇直接袒露真心，而是默默地将夫妻二人之間的感情以一種别樣的形式延續了下去。

我想恰恰是因為這部電影傳達出來的這種溫柔地對待命運的精神内核，才讓它顯得如此動人。

當然，命運是殘酷的，生活不是美滿的，可人與人之間的那些溫情，總會撫平苦難的歲月，時間不會停滞，但感情就不能永恒嗎？苦日子好日子，過下去的才是日子，這種浪漫的氣質，幾乎隻有在經濟上行期的電影上才能感覺出來。

而在當下，有那麼多的人疲憊、乏累。他們面對生活不僅笑不出來，更是無感了，那是一種精神上的麻木。

這部電影剔除的，又恰恰是這種精神上的麻木。

所以你看，整部電影的精神氣質是顯得如此天真，可偏偏就是這麼一部“幼稚”的電影，卻戳到了無數人的内心深處。

或許編劇也知道這部影片在如今看來是多麼天真，所以才設置了尋親的情節。一開始尋親是為了拿錢，這符合當下功利主義至上的潮流，而在影片的最後，電影中的兒子改變了自己的态度，不再焦慮于馬上湊齊錢，而是洋溢着樂觀的态度，認為隻要想辦法，總能有出路。

這種人物的前後轉變是否可以視作在時代精神上的回退呢？恰如看完這部電影的我，出門走在和煦的陽光下，感覺自己短暫地從焦慮功利的現實中回到了遙遠的過去。

那是一個閃爍着陽光，足夠溫暖動人，讓人感覺一切是如此美好，生活終歸還是值得的過去。

也是《給阿嬷的情書》所展現的，講述的那個溫情的過去。