整部影片充斥着新自由主义的社会符号，反物化不应该是反向工具化男性、主张平权不应该是让男演员亲口承认男性原罪、宣扬女权的途径不应该是只有原教旨化上野千鹤子、把孩子和洗澡水一起倒掉不是解放思想的唯一路径。

我真诚地支持芭比、能理解廊桥遗梦，是因为底层逻辑和价值层面的“调和”——女性自我价值的实现以及对其向往生活的追求，而不是刻意塑造好与坏之辩。对自我价值和向往生活的定义是个体化表达，而追求是集体化共识。

在后现代社会的当下，如果你想要与主流叙事展开相对深刻的对话，就必须放弃先验的价值判断。或者直接更加虚无主义一点:封建糟粕和各种relationships只不过是各自时代的注脚，忽略时代的差异性，只聚焦或诉诸于价值评判毫无意义。

在女性主旋律电影中，通过营造“比烂思维”和角色定位的“刻意贬低”绝对是最具下流的。在这部电影中，比烂的逻辑随处可见:宋佳的价值不应该通过贬低赵又廷来得到凸显，小孩有个好母亲的事实不应该在钟楚曦没有好母亲的比较中得到论证。这种不伦不类、中西夹杂、内核紊乱、价值摇摆的狗屁电影，只适合那些没有稳定内核的人来欣赏，亦或是被它影响摇摆。

主要角色没有成长，重复叙事女性苦难，在特定设置的情节关系上拉踩塑造对立逻辑。同时最不能忍受的一点就是:自我标榜为女性主义电影，同时让主要角色在戏中散发出强烈的父爱主义气息，表现为替小孩选乐器、命题作文、要近视了强制不让写作业、甚至规定宋佳钟楚曦的母女cp。这些都很烂俗，事实上在这种家庭关系中塑造出来的孩子也未必能不落窠臼，跳脱出某种特定原生家庭的思想钢印。

章宇在这部片子塑造的人物价值观格外卑劣，什么叫男人自甘于成为女人的工具？如果一个社会的亲密关系进化或退化到极度工具理性的相互物化阶段，那么大家在对方眼中都不过是插标卖首的等价商品，何来尊重？何方他妈的又何罪之有？

改写片中的小孩的话作为结尾吧:我精神健康情绪稳定物质富裕有阅读观影量和干净的内心世界，这些在外自诩好东西内在一比吊糟的人毁三观看烂片吃猪饲料贬低那些无能男性跟我又有什么关系呢？