最近一次遇到青金石，是讀劉拓《阿富汗訪古行記》。
他在法紮巴德河谷邊，遇到了兩個中國人，對方的穿着和體征，蓄須、長袍、戴小白帽，已經和當地哈紮拉人無異。一開口，講的中文，把作者吓了一跳。
阿富汗東北角的巴達尚赫，此地盛産寶石，像青金石、碧玺、石榴石、綠松石等，以青金石生意，為最大宗。劉拓探知青金石巴紮後，感慨利潤空間，大得超乎想象（原石在當地價格極便宜）。青金石藍得鮮豔、詭異，他親眼所見，都不敢相信是真的石頭。而那兩位中國人，自然是見多識廣的寶石商人。
這部分内容，跟電影開頭人山人海，聲勢浩大的影像場面——可能發生在緬甸還是巴西，總之世界上哪個角落，權當作《悲劇山》的些許背景。它們提供了幾個信息：玉石珠寶，産自蠻荒偏遠地區，幾乎和金新月、金三角之類毒品泛濫地區重疊，而無所不能的中國商人，能易形、變色，活躍于當地，謀得商機利潤。随便一個人的闖蕩經曆，都碾壓旅行圈子的達人。
...《悲劇山》主角之一是個歸來的人，電影沒有交代他的過去，與母親關系極其疏離。觀衆隻知道他從事這一行當，與老外談笑風生。見過世面，是老手。電影裡，他跟當下生活，一直存有時差，持續疏離着，淡漠，冷眼。看同操玉石的哥們，業務翻飛，相當得意。
事實上，不能說世界範圍内，差不多隻有國人在消費玉石這類東西。但可以說，隻有國人能在這類東西上，逐利、哄擡，送禮、進貢，層層把玩，嗅聞到貪婪，無以餍足的生态氣息。如同台面上的魚翅、穿山甲，乃至東海野生大黃魚，隻要占比地球20%的國人傾巢出動，都是消費的滔天巨浪，令這些生物命懸一線，直接滅絕。至于櫃子底下，像電影裡所講青金石，隻是一斑，不可深究。
《悲劇山》的故事，剛好發生在武漢。看似不合理的詭谲，夜色，迷霧，山水想象，也瞬間能夠成立。再說一則無關的，在我生活的廣粵地區，肉的發音，與玉相通。本地有款豉香型白酒，名喚玉冰燒，即是以肥豬肉入白酒蒸餾而得。于是品玉，如盛行于中老年圈子的酒局，權力或物欲，哪怕是飲鸩，也會上瘾，成精。
與常見于青年導演作品，放逐消極的廢物姿态，自我意識過剩的我要表達卻流于抒情，常立磊這部《悲劇山》，講了一個相當入世的現實體驗，對社會現象進行作者加工，聚焦人性的罅隙和時空的裂谷，難怪電影文化學者張（獻）天師做年度推薦，一眼相中它。
...
