耗費小半個月終于把《覺醒年代》追完，很久沒有如此熱烈地喜歡一部劇了。整部劇看下來有笑點，有淚點，運鏡構圖更是美到極緻！
.........看完此劇，感慨很多。
史書上寥寥幾筆，卻是他們跌宕起伏的一生。前輩們帶着蚍蜉撼樹的勇氣和肝腦塗地的決心，與強權鬥争，堅守真理！
最令人為之觸動的有三個場面，其一：仲甫先生離開北大，文科教授前來送行的那一幕，縱然我們意見不同，但依舊互相尊重，惺惺相惜的這份感情令人動容。其二：毛潤之從風雨泥濘中走來，如太陽一般閃耀，國家危難，民生疾苦，他看見了，并記住了，亦為之奮鬥終生！其三：仲甫和守常先生目睹哀鴻遍野的難民，聽到饑寒交迫的人們對世道的控訴，那一刻仲甫先生泣不成聲，哭彎了腰。這時才懂了屈子的“長歎息以掩涕兮 哀民生之多艱”的痛意。在那個亂世之中，浪漫的不是佳人才子的花前月下，而是革命先輩的肝膽相照榮辱與共，為一個目标而并肩作戰，正如我們的“南陳北李”
............《覺醒年代》讓一個個曆史人物變得更加立體，有血有肉，劇裡用大量的篇幅描繪新青年同人們的家庭生活，他們的日子裡也有柴米油鹽醬醋茶，也會為錢捉襟見肘，為父子關系而頭疼……劇中并不隻刻畫每個人物的高光時刻，盡可能挖掘曆史人物的多方多面，不避諱家庭生活，甚至談及人物性格的缺陷之處，很真實！
《覺醒年代》為我們填補了對建黨前那段曆史的認知空白，教科書往往一筆帶過，對這一段曆史大多數人是不甚了解的。而正是通過《覺醒年代》，我才知道史書上那幾行文字的沉重。巴黎和會，中國外交失敗，全國實行三罷政策向北洋政府示威。最終取得了釋放被捕學生，罷免賣國賊，敦促政府拒簽合約的勝利。而這些勝利并不是史書上這一排排文字般雲淡風輕，都是以血與淚為代價的。君不見，郭姓學子一夜之間白了頭，無數青年學生不顧生命安危進行上街遊行和示威演講。君不見，無數國人為之奮起。君不見，無數學生即使身處監牢也高呼“罷免賣國賊，拒簽合約”的口号。君不見，青年學生即使身處困境，依舊堅持研究學問的毅力和熱情，身體力行着仲甫先生的“出了研究室就如監牢，出了監牢就如研究室”的号召。君不見，仲甫守常先生，兩位青年導師，義無反顧的站在高樓上，聲嘶力竭的嘶吼着，企圖用生命去喚醒麻木冷漠的人們。
最讓人動容的是新舊文化兩派人物的争鬥，無所謂對錯，他們都隻是在為當時災難深重的舊中國尋找藥方而已！他們意見不合，甚至互相謾罵，但一切都隻停留在學術層面。不屑人身攻擊，給對手編排莫須有的罪名，這就是文人與政客之區别。文人氣節，名人風骨，高山仰止，景行行止。還有貫穿全劇的禮節，即使剛進行激烈的争吵，依舊不忘行禮退場。可惜如今這種禮節禮貌倒是離我們的生活越來越遠了！
《覺醒年代》讓我重新定義了“青年”一詞。
劇中仲甫先生對青年所提六大标準、
一：自主的，而非奴隸的
二：進步的，而非保守的
三：進取的，而非退隐的
四：世界的，而非鎖國的
五：實利的，而非虛文的
六：科學的，而非想象的
初聽這一段演講，讓人熱血沸騰。
過後的思索，卻讓人自愧弗如！
可以說百年之後這六大标準依舊是适用的，值得現在每一個青年去思索，去領悟，去身體力行，不斷靠近！而劇中的青年群像更是讓我感觸頗深，那一代的青年學子眼裡有光，心中有理想，敢想敢做，敢發出不同的聲音，不害怕失敗！敢于與強權鬥争，堅守公理。他們太無畏了！延年和喬年兩兄弟的犧牲讓人落淚，傷痕累累的身體，被鐐铐禁锢的雙足，血水中綻放的花朵，堅定的眼神，兩張笑意吟吟的面孔………這就是青年，無畏無懼，能夠為了理想抛頭顱灑熱血，肝腦塗地，在所不辭！
......《覺醒年代》更是指引當代青年人精神的一部指南，劇中有論述中國人的禮貌和中國人的精神，科學與民主，論讀書，論中國人的溫良，論強權和公理，社會風氣等諸多方面，值得我們好好研讀。
五四運動的後期，新文化運動的領導人之間出現了分裂，胡适之堅持全面照搬美國制度，李大钊陳獨秀轉而堅信俄國的十月革命，馬克思主義學說，力求通過暴力革命徹底改變社會。道不同，不相為謀，亦各從其志也！造成這個局面，我一後人不好評說是非，隻能說每個人的經曆不同，胡适之的人生太一帆風順了，在尚未取得博士學位即被北大聘為文科教師，應仲甫先生的盛情擔任新青年的同人編輯，又師從杜威，一回國即躺赢。所以對民生疾苦無法感同身受，對仲甫和守常孤注一擲，力求改變民生的決心亦無法理解！特别羨慕守常和仲甫先生的感情，他們擁有共同的理想信念，并為這個目标而奮鬥。
.........他們最先醒來，卻也最早離去。最讓人意難平的是劇中的絕大多數人物都逝世在新中國成立之前，無法親眼目睹曾經為之奮鬥的理想變成現實的存在。那個年代太難了，但他們就是光，撕裂黑暗的社會。雖千萬人吾往矣，雖九死其猶未悔！
最後感謝這部劇的導演，編劇和一衆參演人員，是你們的辛勤付出，觀衆才得以有如此好劇。
《覺醒年代》，值得每一位國人去看。
也希望有越來越多像《覺醒》一樣的好劇問世，講好自身的故事也是可以很吸引人的。
