《 世界》賈樟柯的第四部長片，同他的前三部作品，即所謂故鄉三部曲是有巨大的不同。故鄉三部曲普遍用非職業演員，聚焦于導演熟悉的山西省的汾陽和大同，用的是膠片拍攝。《世界》的男主角是擁有專業訓練的成太生，拍攝的地點脫離了小鎮與走下坡的工業城市而是到了地處北京郊區，由領導人親自題寫名稱的北京世界公園，使用的是數字攝影。制作方式的改變自然改變了影片的風格，新現實主義将景框視作“窗戶”的要義被賈樟柯抛棄，而是以“更概括的方式拍攝生活的印記”。
但同賈樟柯以往的影片一樣，《世界》也從一個顯而易見的矛盾（之前是個體存在或欲望與時代的進程的矛盾）：個體的遷徙意願與客觀限制的矛盾開始。北京世界公園就是個滑稽的解決方案，人們可以在此去巴黎，去羅馬，去曼哈頓，去東京......世界公園與真實的世界形成了二重世界。護照有了象征意義。趙濤老師和俄羅斯舞女對烏蘭巴托的美麗幻想與公園中的世界奇觀，和有足夠财富能夠去法國的廖姐，形成了三層對比。
...《世界》無疑是更現代化的電影，在《任逍遙》裡隻出現了一次的手機，在本片裡成為了母題。中國移動在本世紀初在上海上市，手機上網時代悄然開始，電話開始變得更智能也更占據人們的生活，手機開始創造一個虛拟世界。出彩的動畫形式給觀衆以最直接的對影片人物欲望的感受，而這的一切皆借助手機這個新興的物件。擁有手機的人可以在瞬間進行一種情感的遷徙，可以将以往見面才能傾訴的愛意立馬送到。現實世界沒有消失，而是融入了手機造就的虛拟世界，而最終也造就了男女主角的悲劇。
...但這種虛拟世界并不是所有人都能擁有。本世紀初的中國，正是勞動力遷徙的高峰，數億農民組成的勞工，幾乎沒有受過教育，隻能出賣自己力氣與生命，買不起手機也無法使用。虛拟世界與他們無關，他們能署名留在現實世界的東西也隻有煙殼上對自己欠款的記錄。
多種層次的對比具有難以置信的複雜性，既根本又抽象，為了解決此事，賈樟柯在本部電影裡建構了一個手機（虛拟現實）—現實—(假）世界—世界的虛拟與現實的四重世界，而世界對人的展開程度随其身份，金錢的多少而增加，很多人沒有虛拟世界，隻有一小撮的特權階級才能出國。“世界”這個概念不需要再多加闡釋，就像新現實主義對拍攝對象般忠實展現，作為有身份相别的個體的我們隻需要直觀這個概念對我們的意義，便超越了所有的諷刺。
所以，看着這個詞語：
世界
你擁有什麼世界？
