《靈媒》你不知道的10件事

①《靈媒》是韓國導演羅泓轸,和泰國導演班莊·比辛達拿剛的首次合作。

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羅泓轸

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班莊·比辛達拿剛

兩人都曾指導多部經典影片。

羅泓轸曾指導韓國恐怖片《哭聲》豆瓣7.3,以及經典犯罪片《黃海》豆瓣8.5《追擊者》豆瓣8.4。

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班莊·比辛達拿剛曾指導泰國恐怖片的巅峰之作《鬼影》,以及《連體陰》《死神的十字路口》《鬼亂5》等恐怖片。

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鬼影,死神的十字路口,鬼亂5

②羅泓轸稱《靈媒》可以說是《哭聲》的續集,它講述的其實是《哭聲》中道士(黃政民飾)的起源背景故事。

隻不過這個故事是完全不同的角色,發生在完全不同的地點。

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《哭聲》

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《靈媒》

③片中顔值擔當的女演員叫Narilya Gulmongkolpech。

她為塑造片中的角色,在一個月的時間裡瘦了近20斤。

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④影片中的靈媒也被稱為“薩滿”(shamans),該詞源自北印第安語shamman,有智者、曉徹、探究、等意。

靈媒是通靈、通神、通鬼之人的宗教統稱。

薩滿則被認為是神與人之間的中介者,可以以個人軀體作為媒介,連接人與鬼神實現信息溝通。

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他們通常通過舞蹈、擊鼓、歌唱來完成“通靈”——使神靈附着在薩滿體内,或者靈魂出竅實現凡人不可完成之事。

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《哭聲》

⑤導演班莊·比辛達拿剛稱,《靈媒》是一個發生在泰國,但有着韓國背景的薩滿的故事。

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幕後

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正片

韓國和泰國對于薩滿的傳說非常相似。

片中的薩滿有着韓國的背景,但故事呈現的是泰國的文化和風俗。

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⑥導演要求故事的發生地悶熱潮濕,有茂密的森林,常年降雨。于是就選擇了泰國東北部的伊桑(Isaan)地區的黎府省(Loei)。

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伊桑是泰國的“東北”,曆史悠久,在這裡可以探尋到東南亞最古老的遺迹。

這裡有着多元文化,非常有泰國特色,讓故事顯得真實接地氣。

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劇組再通過細心布景和部分特效,營造出一種有着濃濃東南亞文化氣息的恐怖氛圍。

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幕後花絮

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⑦導演稱影片是兩個概念碰撞的産物——薩滿的傳承,以及被神靈随機選中的現代年輕人。

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⑧為打造一個關于薩滿和信仰的故事,劇照找到一個顧問。這名顧問曾接觸過上千名薩滿。

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導演在片場

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⑨《靈媒》在韓國上線後,在中國國内熱度瘋漲,憑實力登上微博熱搜。

影片對字幕組的要求非常之高:要會韓語(或泰語),會做字幕,且膽子要大。

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據說字幕組的小姐姐都快被吓哭了。

還有玩笑傳說:開始做字幕時有4個人,做完後卻剩下3個人。

字幕是淩晨1點做好的,人是12點沒的。

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⑩《靈媒》是一部僞紀錄片(mockumentary),即以紀錄片的手法和形式來拍攝電影,但實際上仍是虛構的電影,并非真實的紀錄。

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搖晃的鏡頭,頻繁的視角以及第一人稱視角是僞紀錄片最大的特點。

這種拍攝手法是為了增強故事可信度和觀衆的代入感。

既讓觀衆信以為真,又讓觀衆身臨其境。

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1999年的僞紀錄片《女巫布萊爾》創造了投資回報神話,2007年的《靈動:鬼影實錄》又掀起一股新的僞紀錄片浪潮,2008年的怪獸題材僞紀錄片《科洛弗檔案》以及後來的《昆池岩》(翻拍自《墓地邂逅》)也成為經典(還有靈感源自《鬼影實錄》消失的國産片《中邪》)。

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《女巫布萊爾》《靈動:鬼影實錄

但《女巫布萊爾》并非僞紀錄片鼻祖,1980年的《人食人實錄》後半程就采用了僞紀錄片的拍攝手法,但影片過于真實,令人發指,曾被50多個國家列為禁片。

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《科洛弗檔案》《昆池岩》

11(好像多了一件事):影片曾獲得2021韓國富川國際奇幻影展最佳作品獎。

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文/女神的秋褲

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