被戴老師的B站課堂安利了一部令人震撼的影片，已經很久沒有經驗過這樣讓整具身體被洗禮的影片了。
強烈地感知到某種現代的渴慕和衝動。令我震驚的是這個本土故事的原創性和批判性，而且從東方兄妹故事到性別到現代——人道主義是性別主義(或談論現代性)的基礎——導演對於這個理論的分寸控制得很好，哪怕是後半段漫長的結尾遴選，也沒有逾越這個底綫。
技術和電影内核的結合度也很高：鏡頭語言的縮放和俯拍似乎和那個大時代下，渺小和飽滿的個體凝視非常貼合。原本我以爲音樂就會沿用西樂，但主旨音樂的出現又很讚，80年代中國電影的劇中劇中劇設計也能看出一些舶來電影文化的影響。
對於symbols和expressionism我也有所啓發。symbols only become meaningful when they are in proper context。在苦難和救贖時刻，運動表現主義也讓人覺得絕不出戲而且恰到好處。
電影中的“導演”這一角色設計得極爲巧妙，邀請觀衆成爲一個聆聽者和思考者，而且頗爲適宜地把握了講述/填充和想象的力道。每一個劇情的轉別都伴隨著對於時代語境的深入思考
80年代是一個令人着迷的年代，充滿著各種批判和反思，“先解決修正主義，再考慮人道主義”在生活的語境下戲謔地講出，對身份和關係的歷史處境的精準描述讓人振聾發聵。
盲人的身份出現也提供了電影，這一個視覺中心工具，表達觸感世界和去視覺中心主義的嘗試。
這也讓我開始反思我自己現在這個電影時代。一個主要的特徵是數字化，這提供了precision, stabilization, 和實時性real-time-ness, 也顯然給我們的詩意、想象賦予了特殊的時代特徵。我個人比較喜歡那個“生不逢時”的結尾，那些被敲碎的對幸福和希望的追求赫然已經屬於上一個時代，命運的轉輪似乎希望大部分過去的生命不再相遇。一方面我們期待“過去的就讓它過去”，同時我們也深諳不論是80還是任何一個年代，我們所擁有的其實永遠隻是一個“起點”。
