1、 豎棺＋墓中墓＋蛇妖陣眼＋無字墓碑＋陰陽五行墓＋火燒屍體抄襲。
我的天，這個設定是整個照搬，一點都不帶改的。以下是原文節選。
《第一卷傳國玉玺第十六章三煞天棺》
墓的規模不算大，墓井僅有5步見方，有兩個墓道，都被挖的亂七八糟的，看來是個夫妻合葬墓，或埋了兩個人，其一個墓道比較獨特，裡面放着一個“坐棺”，就是人以打坐的姿勢下葬的棺材。
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這個坐棺可以說是将《僵屍先生》的豎棺糅合了一下。
精彩的來了：看坐棺下面是什麼。
《第一卷傳國玉玺第十八章天破》
别看地面上的土丘就幾平米，這個墳底下可不小，比先前劉家店大隊挖出的那個黑雲局大了不少，也不曉得是哪朝哪代的，既沒有陪葬品，又沒有墓碑墓志，裡面的工程明顯不是一個朝代修的，正如馬真人猜測的，也是一坐一卧兩具棺材，借着火把從新舊程度與手工風格看，這兩具棺材明顯不是一個朝代的東西，間少說差了幾百年。
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馬真人鬥完了炙火局以後，發現了坐棺下面還有一個卧棺。
并且沒有墓志銘
當然了，兩個棺疊放之後，怎麼可能沒有蛇妖呢對吧。
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《第一卷傳國玉玺第二十一章鐵箱》
修這種墓，需要茅山術和降術的雙方法術相配合，首先，要求茅山術的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲，也就是在鄉裡有能力興風作浪的畜牲，然後再由降師施術，将這些畜牲禁锢在某片特别的區域也就時墓周邊的脈眼周圍，這些有修仙之體的畜牲壽命都相當的長，以蛇為例，但凡有能力隔十裡而借人之體的蛇，都已經至少活了八十年以上，根據茅山術的記載，茅山曆代傳人治過的畜牲最長壽命紀錄是一千百年，其怨孽之氣非借陽不能克之，動物達到這種壽命，在科學上是說不通的，但按茅山術的紀錄，卻是真實存在。這座墓倘若真的是得到了皇帝的支持，在全國範圍内尋找厲害的修仙畜牲的話，那麼這個單墓的降術威力，興許跟先前的三煞局也是有一拼的。
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這裡說了為什麼要放蛇。
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這第七個鐵箱被挖出來時，所有村民包括馬真人的耳朵裡都好像嗡嗡作響，有點類似于耳鳴，聲音好似不是從外界傳來的，而是自己耳朵裡發出的。
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蛇妖的動靜是不是有點眼熟。
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此時馬真人已經落在了兩米開外，離着這虬褫最近的就是張國忠。眼見虬褫攻擊師傅，張國忠哪能看熱鬧？抄起手鐵鍬照着虬褫的身段就是一戳，畢竟是熱血青年，管你什麼大仙小仙，先吃我一鐵鍁是真格的。
隻聽見嘭的一聲，虬褫身斷成了兩截，“你娘個球的，老拍死你…”一邊大吼，張國忠反手又是一鍬，啪的一聲拍到了虬褫頭上。
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怎麼樣？看了《破墓》的熟不熟悉？
馬真人鬥墓局，豎棺＋卧棺＋放蛇妖鎮墓＋被鐵鍬斷兩節。
接下來，就看此墓局的陰陽五行抄襲了。往回看。
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《第一卷傳國玉玺第十三章秘密》
火熾局，又稱赤焰局，是一種極其狠毒的墓局。人的魂魄是屬陰的，遇水則強，遇火則弱。而火熾局的布法，便是用根三尺石樁，分别刻上十二地支已、午、未、亥、、醜，埋于墓的四周，已、午、未在内，亥、、醜在外，“地支三會”，已、午、未三會南方火；亥、、醜三會北方火，這兩把火，茅山術稱為“地火”，對于正常人的魂魄而言，這無非是最大的煎熬。在這之外，墓坑還要以香灰為基，屍身在大暑之日的午時下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說的多年生木本植物，茅山術屬純陽之木，産于蜀，木質堅硬，但決不是打棺材的材料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個别需求。相傳諸葛孔明坐的那個古代輪椅，就是黧木所造。）”為棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術屬陽，效果好于朱砂，但比朱砂珍貴許多，所以民間法事大多以朱砂替之，隻有王室或顯貴才有實力在法事使用“赤硝”。）為椁。被布了火熾局的墓，墓主人的靈魂會被困在墓無法投胎，便要永世承受赤焰煎熬，簡單來說，這種墓局幹脆就是一個人造的無間煉獄
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我看到有人瘋狂科普《破墓》裡祖公為什麼口渴、棺材用的木頭什麼原理我就想笑。真的，好笑。全是抄的，明白吧。
那對付鬼魂的辦法是什麼呢？看下面：燒。
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此時李隊長正帶着兩個人按馬真人的安排搬着好幾大捆柴火過來，正好趕上沒人願意去把濕屍弄上來。李隊長急了，大吼：不就是個破屍首嗎，我弄，誰過來搭把手，給五塊錢！
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一瓶子燈油焦在柴火上，馬真人一聲令下，熊熊大火把整個夜晚照了個通紅，此時，李大明家的方向忽然傳來一聲巨響，震得人一驚，有些膽小的甚至把手裡的鐵鍬都扔了，“不會大明炸了？”村裡人的想象力真是沒邊沒沿啊。
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其實被鬼上身後，這裡的受害人也是吐黑水，但是很多恐怖片都是吐黑水，我就不說他們抄襲了。
《茅山後裔》短短五章就撐起來《破墓的》二分之一劇情。
但不止于此。《破墓》整個劇情全部抄的《茅山後裔》
2、 受害人家族設定抄襲。
七叔就叫廖七，按輩分算，還能和愛國人士廖仲恺扯上點嫡親關系，七叔的祖上是做地皮生意的，而爺爺30歲的時候卻開始做鋼鐵和橡膠生意，後來又涉足造紙和塑料，到了爺爺50多歲的時候創辦了廖氏企業，經過七叔父親一代的苦心經營，廖氏企業傳到七叔手裡，已經是東南亞最大的橡膠貿易商與鋼鐵貿易商了
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都是有錢人，單憑這個當然說不了抄襲，關鍵是什麼，關鍵是這個有錢的7爺的爺爺死後是什麼情況。
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《第一卷傳國玉玺第四十八章中計》
所以在“骸陣”周圍，往往會聽到有人說話、哭泣等等聲音，甚至看到人形，若在“骸陣”周圍呆的時間過長，興許也會鬧出撞客。
《第一卷傳國玉玺第五十八章啟屍招魂》
“沒錯了，就是囚降。”張國忠貓腰仔細觀察了一下屍骨的面部，進一步肯定
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“人的魂魄離開身體後，是沒有時間概念的…”張國忠解釋到，“而且人死後魂魄離體，不論屍身遭到什麼樣的破壞，都跟魂魄沒有關系了。但魂魄不離體的話，就有時間觀念！七叔的祖上下葬已經快一百年了，也就是說，相當于把一個活人放到棺材裡，讓他在這種環境中活着過上一百年！”
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這我已經沒必要多說了。懂的都懂了。
3、 日本陰陽師借用墓局破壞國運＋日本釘子鬼＋抗日時期悲情的義士護國團隊
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《茅山後裔第二卷蘭亭集序第四十六章百尺崖》
“後來這個百尺崖好像沒奏效，隻能感謝那個年代沒有衛星，很可能地方找錯了！或者說是三十六個石台陣沒修完就實在是彈盡糧絕不得不低頭了，倘若那個年代也能拍出宋寬給咱們的那種衛星照片，或者那個天皇再咬咬牙扛上半年，現在包括他日本在内，整個東亞都是不毛之地！”
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這個就是對改變國運的布置了，但是主角們還不知道是抗日玄學義士的努力成果，不然這個局早成了。
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《茅山後裔第二卷蘭亭集序第四十三章中華太平祈福會》
“日本人！！不…不…日本鬼！”艾爾訊不自生的向後退了好幾步。
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“師兄，剛才屋外邊那些鐵橛子，我一開始就覺得怪，現在我知道是咋回事了！鐵器不透陰陽啊，用鐵橛子釘死七脈七穴，人雖死了，但屍身不爛，陽氣就不洩啊！陽氣不洩，元神就不散啊！七屍穴也被釘死，陰氣不流，屍身就不爛啊！我雖然不知道是什麼陣局能讓這些東西起屍，但在起屍的一刹那，有骴氣不稀奇啊！”
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以上就是日本陰陽師對東南亞的三十六雲台布局，改變東南亞的國運。
還有就是守護墓局日本鬼的描寫也是利用釘子做成僵屍一樣的。
前面當然還有在我們國内的布局，我覺得沒必要說了，東南亞這個局更加明顯。
當然，我們得承認，《破墓》隻是搬了這個設定，并且優化了一下。把日本鬼給升級了，墓局也搬到了韓國。
日本有這個野心，怎麼少的了抗日時期的玄學愛國義士呢對吧。
請看下面的摘引。
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《茅山後裔第二卷蘭亭集序第四十三章中華太平祈福會》
“對了，當時國民黨政府曾經組建過一個特别組織，名叫中華太平祈福委員會，表面上是民間組織。但實際上卻隸屬于軍統局，好像還受戴笠的直接指揮。這個組織與一些道門中人聯系密切，當時我在調查阿公的事時查到了這個線索，但由于這個組織的人并未與我阿公正面接觸過，所以我并未深入調查，這次回去我會順着這條線索繼續查！”
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《茅山後裔第二卷蘭亭集序第二十九章連環計》
“破煉屍窯，不，是破煉屍釜，不是一個人的力量能完成的，況且雲淩子還有一個連環計…”孫亭又開始叙述，“當時，馬思甲真人很支持雲淩子的連環計，派出茅山三個子弟協助，最後這三個人以身殉教，而連環計卻未能成功…”孫亭一陣歎氣，忽而恍然大悟，“不…不是殉教，是殉國…！”
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想比韓國簡陋的照搬玄學抗日義士，在原著裡，作者對中華太平祈福會的描寫是很豐滿的。并且是一個長達一百年的對抗，直到了現代。
他們的組成不光光是道士，還有歌女、小偷、間諜等等。并且在對日玄學鬥争中都很壯烈。
他們以命相搏，破壞了日本對東亞和東南亞的玄學布局中的絕大部分，但是并沒有破壞幹淨，才引出了主角團隊現代收尾。
而且有意思的是，一開始書中群衆們對這個抗日組織的印象也并不是正面的。其中茅山烈士甚至是以漢奸的身份死亡的，直到主角團隊來申冤昭雪。
是不是很像《破墓》裡被誤會的“盜墓小團隊”。
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那麼，将《茅山後裔》的一二卷劇情拿出來，我們就很容易的判斷出：《破墓》隻是将茅山後裔第二卷中的抗日主旋律為故事主幹！然後把這個故事主幹給按在了茅山後裔第一卷的雙棺場景内，由第一卷中的富豪受害人爺爺死後靈魂在墓裡久受煎熬無法解脫給引出故事劇情。
那麼《破墓》就是将《茅山後裔》一二卷劇情剪碎重組，改換國籍，韓譯化了一下。
《破墓》就是把《茅山後裔》一二卷兩個故事變成了一個故事。
如果還有人說《破墓》不是抄襲，那我無話可說。
《茅山後裔》後面還有好幾卷呢，我看他們是不是會直接照搬第三卷第四卷出第二部。
然後我們來說說《茅山後裔》有沒有名氣，為什麼會被抄襲？
首先可以肯定的是，《茅山後裔》在中國靈異粉裡面，是和鬼吹燈盜墓筆記一個級别的小說，并且三本小說差不多是同時推出的。
為什麼它顯得名氣低，那當然是它作為一本純粹的恐怖武打懸疑小說，是無法影視化的。
所以鬼吹燈和盜墓筆記出圈了，它注定隻能在火了那兩年後銷聲匿迹。
但這不是韓國人能夠抄襲的理由，大家說對不對？
