林林講的是，要不要堅持自我，還是迎合他人的故事。
可能一開始的一幕和現實中的某些場景及其相似，所以在我的觀感裡，人與自然的因素相對較少，而是這樣一個畫面：
林林是這麼一個姑娘， 在山裡，媽媽的教導下，她有自己的審美和價值觀。
——
而且，可能曾經在山裡面，像林林這樣的傳統族群還是可觀的。
如果舉個不恰當例子的話：放在網絡世界裡，這樣一群人，我叫他們傳統書作家，或者文藝片導演，或者原創音樂人，或者流浪求安的苦修。
而人類，舉個例子的話，我就叫他們快餐文化吧。
——
回到正題，既然人類是快餐文化，那快餐文化把傳統藝人們殺光了是吧，還搶奪了他們的作品縫合在自己身上。
并且因為本身創造能力的欠缺，所以對原創者的靈感是搜尋且圍獵的态度。
這看起來非常可惡，但是呢，全國都是快餐文化，林林反倒隻有兩隻。大家也就覺得……嗯，這玩意來錢快，也沒什麼不對。
而那邊，林林雖然繼承了傳統的價值觀和審美，但是她在成長的過程中是孤獨的，是幼稚的。
她想合群，就必須融合到花花世界裡去，也不叫委屈自己，而是希望大家能接納她的一些東西，如果接納不了，那我就把我的好東西和你們分享一起玩。
但是快餐文化教育出的孩子雖然有童心，價值觀卻是唯金錢主義，是以次充好，是濫竽充數，是指鹿為馬，隻要能包裝自己就好。
他們把狗牙說成狼牙。
林林是知道真東西的，便拿出自己的狼牙。對不對，你們那是什麼狗玩意，我這才是好東西。
媽媽說，不要暴露自己，不要吃他們的糖衣炮彈，你會迷失自己，你會失去自己的價值觀和審美，找不回自己。
林林畢竟是個孩子。
所以……她沒有照做。
媽媽被殺了……
但林林重新找到了自我……堅持了自我……
也不知道是好事還是壞事。
這是我看到的故事，雖然例子不太恰當。或許，它更适用于其他堅持本心的例子。
或許也适用于種族與種族，國家與國家，美國與印第安人。
但總歸，說的是人心。
