本采訪來源于LUXBOX
編譯：劉曉詩
以下是采訪正文：
采訪者 —Q
受訪者 帕亞爾·卡帕迪亞 Payal Kapadia—A
Q：《想象之光》這部影片奇妙地沉浸在孟買的城市脈絡之中，至少是在第一個部分中：燈火輝煌的街巷、熙熙攘攘的商鋪、彌漫着生活氣息的小餐館、穿梭不息的列車與公交，乃至于那些隐匿于都市底層的地下室……還有那似乎總在淅瀝的雨絲，它為整部影片的氛圍增添了一抹難以言喻的韻味。請問您是孟買人嗎？
A：我與孟買有着不解之緣。盡管我并非在此地成長，但這座城市對我而言最為熟悉。孟買是一個多元文化的大熔爐，彙聚了來自全國各地的工作者。在這裡，女性相較于國内其他地區，更容易找到工作的機會。我渴望通過影像講述那些離家出走，奔赴他鄉謀生的女性故事。孟買，無疑是這樣一個故事的最佳舞台。
我被這座城市深深吸引的另外一點，在于它那不斷變化的面貌。孟買的某些區域正以驚人的速度發生着變化，這得益于房地産業的蓬勃發展。建築商們不斷占據那些居民已居住多年的土地。并非所有人都能提供合法的居住證明，這使得那些财力雄厚者更容易宣稱對土地的所有權。
影片中呈現的一個區域，從Lower Parel延伸至Dadar，這裡曾是棉花工廠的聚集地，直到1980年代，許多工廠開始關閉，導緻大量工人失業。這些土地原本以極低的價格由政府分配給工廠主。工廠關閉後，理應将土地分配給工人家庭，但他們卻被欺騙，土地最終變成了豪華的封閉住宅區和高端購物中心。工廠主從中獲得了巨額利潤，而那些曾在此辛勤工作的工人卻一無所有。駕車經過這條路，僅僅通過建築的對比，就足以講述它的社會政治曆史。
...Q：正如你在市場中所見，可以聽到一個男人說，盡管他在孟買生活多年，他仍不将其視為家，因為他深知總有一天他可能會離開……
A：許多來到孟買工作的男人并未攜帶家眷，一年隻能與妻子和孩子相見一次。因此，這座城市總是彌漫着一種流動和不确定性的氛圍。來到孟買可能可以令許多人獲得的高昂經濟收入，但這并不意味着生活會因此變得輕松。
Q：在拍攝方面，您是如何讓這部電影真正融入這座城市的？
A：在孟買拍攝電影成本不菲，因為整個印地語電影産業都集中于此。我們的策略是使用兩台攝像機。一台主要攝像機用于我們獲得拍攝許可的地點。另一台小型的佳能EOS C70則用于那些我們沒有獲得許可的地方。我們會僞裝成地點勘查團隊。演員們都非常合作，因為他們都有獨立電影的拍攝經驗。這使得整個拍攝過程變得異常豐富和有意義。
Q：您是否在真正的醫院内進行了拍攝？
A：我有一位出色的勘景師，基肖·薩萬特，他以在孟買尋找絕佳場地而聞名。他曾參與多部重要的藝術電影的制作。他總能發現那些真正代表這座城市，卻又未曾頻繁出現在銀幕上的地點。他找到了一家即将在幾個月後被拆除的醫院，裡面的所有醫療設備都還在。這為我們的拍攝提供了極大的便利。
同樣的情況也發生在公寓的拍攝上。那是一座即将被拆除的經濟适用房建築，我們在那裡搭建了普拉巴和阿努的公寓。
...Q：令人驚訝的是，《想象之光》的第二部分發生在孟買之外，靠近海邊……
A：第二部分的背景設定在沿海地區拉特納吉裡的一個村莊。長期以來，該地區的許多人來到孟買，在棉紡廠工作，這些工廠在塑造電影第一部分所描繪的地區中扮演了重要角色。當棉紡廠關閉時，人們很難重新站穩腳跟。就在那時，許多女性的丈夫失去了生計，她們開始支撐家庭。這些女性中有許多來自拉伊加德和勒德納吉裡地區。
Q：共享公寓的兩位護士，阿努和普拉巴，她們也來自勒德納吉裡地區嗎？
A：阿努和普拉巴來自南部的喀拉拉邦，許多在孟買工作的女性也來自那裡。在喀拉拉邦，護理是一個受人尊敬的職業，選擇這一職業的女性會得到家庭的支持。許多來到孟買工作的女性并不完全獨立，即使她們的家人遠在天邊。然而，幾乎每個國家的女性都面臨的矛盾是真實的。盡管一個人可能擁有經濟自主權，但仍然有強大的紐帶将她們與家鄉的家庭聯系在一起。家庭仍然控制着社會規則和個人選擇，包括你可以嫁給誰甚至是愛上誰。
...Q：普拉巴的丈夫住在德國，她似乎很少聽到他的消息。這是一種常見的情況嗎？
A：許多印度人确實尋求在國外的工作機會。每個州，特别是有海岸線的州，幾個世紀以來都有勞動力的曆史性遷移。普拉巴的丈夫也是如此。在國外工作确實有很高的收入，這是許多人的渴望。喀拉拉邦的許多人通常在中東工作。但這并不局限于此。就像孟買的情況一樣，通常是男性出國，而他們的家人留了下來。
Q：我們是否應該相信普拉巴的丈夫最終會回到她身邊？
A：或許他曾許下承諾，有朝一日會歸來，或将在德國為她謀得一份工作。然而，他似乎已經從普拉巴的生活中消失了，他的真正意圖對我們來說依舊是一個謎。事實上，普拉巴并不想聽到關于他的消息。
當她收到電飯煲時，這個家用電器象征着家庭生活，那一刻，一切似乎對她來說都崩塌了，她推開了電飯煲。普拉巴是一個複雜多面的人。她顯然享受被人需要的感覺。她努力幫助帕洛蒂保住她的公寓，對醫院裡那位有幻覺的老婦人也關懷備至，她還承擔了阿努的租金份額……在她的社區裡，她有點像一個天使，但她的性格中也帶有些許嚴厲。她并不真正考慮自己的願望。
Q：阿努也來自喀拉拉邦嗎？
A：确實，阿努出身于一個保守的家庭，但她一直是個叛逆者。她比普拉巴，甚至比她的男朋友更勇于表達自我和自己的性欲望。這部電影也講述了這些女性之間的友情。她們三人的友誼錯綜複雜，每個人都有自己的不足，都并非完美無瑕。我對探索這種難以明确定義的友誼關系充滿興趣。随着我們日漸成熟，朋友往往成為我們生活中更堅實的支柱，有時甚至超越了家庭。尤其是當我們遠離故土，這種感覺尤為強烈。這正是我想通過這部電影探讨的人際關系。
Q：三位女演員都很棒，既堅強又甜美……你是怎麼選角的？
A：普拉巴的扮演者卡尼·庫斯魯蒂是我們的首選。她參與了許多藝術電影的制作，我在寫劇本時就已經考慮到她。她擁有戲劇背景，表演風格非常多樣化。在拍攝之前，我們一起與其他演員進行劇本圍讀，尋找新的創意，甚至調整台詞……我會說印地語和馬拉地語，但馬拉雅拉姆語并不是我的母語。在不熟悉的語言中進行導演工作可能會很困難，因為你需要内化許多動作手勢和表達方式。與她的合作使我在理解角色、社會背景和語言方面受益良多。
阿努由女演員迪維亞·普拉巴飾演，她同樣來自喀拉拉邦，那裡的獨立電影産業正蓬勃發展。她曾是兩年前洛迦諾電影節入圍影片《通告》的女主角。迪維亞在角色塑造上非常用心，展現出很強的感染力。她對角色非常投入，一旦進入項目，就會全力以赴。
帕洛蒂的角色由查亞·卡達姆扮演。她是一位經驗豐富的演員，參與過獨立和大型商業電影的拍攝，常常飾演強勢女性的角色。查亞來自勒德納吉裡，她的村莊離我們拍攝的地點不遠，因此對這個環境非常熟悉。她深知在孟買生活的挑戰與不易，了解這段曆史。
...Q：你們是什麼時間進行拍攝的？
A：這部電影的拍攝分為兩個階段。第一部分在孟買進行，拍攝時間是2023年的6月和7月，正值雨季高峰期。影片中的象鼻神節标志着第二部分的開始，之後我們暫停了一段時間。第二部分的拍攝安排在11月，我們等待季節的更叠。在印度西海岸，季節變化并不明顯，大體上隻有雨季和非雨季之分。我希望能夠捕捉到兩種截然不同的氣候氛圍。
第二部分的拍攝地點在勒德納吉裡，季風過後，那裡的景色發生了巨大變化。原本郁郁蔥蔥的鄉村變成了覆蓋着幹草的景象，紅色的土壤裸露出來。紅土是勒德納吉裡的一個重要特征。我非常期待這種轉變，以便在兩個季節中展現兩個地點的色彩對比。
Q：剪輯過程是在休息期間開始的嗎？
A：确實，我們先做了一個基礎的粗剪。我偏好這種工作流程，它源于我在紀錄片和非虛構領域的經驗。在制作非虛構影片時，你能夠拍攝、剪輯、發現遺漏之處，然後再去補充拍攝。雖然由于種種原因，這種方法并不總是适用于虛構影片，但我還是喜歡嘗試用這種方式來處理虛構故事。演員們為角色注入新的生命力，拍攝地點也同樣帶來新的靈感……比如在初步剪輯過程中，我意識到三位女性角色之間的關系比我最初設想的要深厚得多。因此，我決定在電影的第二部分中增加更多展現她們互動的情節。我希望普拉巴、阿努和帕洛蒂能有更多的共同場景。與這些女演員合作非常愉快：當她們同框時，場面就像火焰一樣熱烈！
雖然《想象之光》是我的首部虛構長片，但我依然堅信虛構與紀錄片可以和諧共存。我嘗試用處理非虛構作品的方式來接近虛構故事。我認為這兩種手法的結合非常有趣，它能夠讓非虛構作品更具故事性，同時也讓虛構作品更具有真實感。
...Q：你之前的電影《無知之夜》，既是一個愛情故事，也是對學生起義的描繪，以非常直接的方式體現政治。你如何從這個角度描述這部電影？
A：《想象之光》并不像某些電影那樣直接涉及政治議題，但在我看來，生活中的一切都帶有政治色彩。在印度，愛情尤其如此，它被深深地政治化。因此，我不能說這部電影完全沒有政治性。在印度，你選擇與誰結婚是一件極其複雜的事情，涉及到種姓、宗教等一系列問題，這些都在很大程度上決定了你能夠與誰共度餘生，以及這樣的選擇可能帶來的後果。電影中探讨的“不可能的愛情”這一主題，本身就是極具政治性的。
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