顔色，構成了我們的世界，也豐富了我們的生活。盡管許多時候，思緒紛繁的我們忽視了它們的存在，可一旦當我們真正注意到它們時，往往會被其樸素之美所感動、所震撼，撩起心中那一抹美的快感。
事實上，顔色所産生的美感，并不隻留于當下，而是橫貫古今，印刻在我們每一個人的基因當中。而其獨特的存在，又自然地使它為五湖四海的人們所利用、發揮，進行美的創造，進而成為一種民族與文化身份的象征。
紀錄片《了不起的中國顔色》，用鮮活有力地方式告訴我們，在絢爛斑斓的色彩背後，不僅有美，也有中華文明深厚的文化積澱。中國人對萬事萬物的感悟，升華為細膩與感性的東方美學，融于顔色之中——中國曆史源遠流長，在這裡，有我們自己的顔色。
...在該片中，共選取了五種就有代表性的“中國顔色”進行講述：胭脂紅、月白、石青、松花黃和黛色。五種顔色，分作五集故事。從中，我們不乏驚異地得知，在這些今天都習以為常的顔色背後，竟然都深藏着一段或唯美或凄涼、或喜人或傷感的曆史。
例如在第一集中，我們認識了上官婉兒，一位武則天身邊的“秘書”，一位唐代的事業女性。她不卑不亢，卻因一次疏忽而不慎惹怒了女皇，同時導緻在自己額間留下一道傷疤。可也正因如此，上官婉兒憑借自己的智慧，以胭脂繪于疤上，創造出經典的“花钿妝”，讓武則天重新看到她的才能。正如片中所言：“委屈哭訴，太過溫柔；怨恨不滿，又鋒芒畢露；無所作為，隻能是平庸。”上官婉兒找到了最合适的方式，表達出自己的訴願。而胭脂紅，也因此具有了溫度，具有了柔美之外的堅韌味道。
...又如在第三集，我們跟随宋徽宗和文書庫小吏王希孟，從名揚天下的《千裡江山圖》出發，探尋“石青”背後的故事。用石青作畫，分染群山之巅，鮮亮有力，正所謂“千裡江山如故。”在這裡，“石青”不僅是一種作畫的色彩，更是對收複燕晉、一統太平的決心。
中國傳統的色彩美學來自于天地萬物，也來自于我們古人的智慧，從中國傳統的色譜中，我們看到風花雪月，看到璀璨星河，看到落日爛漫，看到萬物生長。每種中國顔色，都有其獨一無二的價值和内涵，這正是紀錄片想要告訴我們的。正如薛濤可将松花黃覆于信箋之上，顔色既是美的表達，也能夠為人書寫，承載厚重深沉的思想與情感。《了不起的中國顔色》試圖超越講述色彩本身，找到它得以超越時空的原因所在。這個原因，顯然深深根植于民族文化層面上，那裡既有謎面，也有謎底。
...不過，若隻說曆史，而不提傳承，那麼講述也是不完整的。當月亮灑下的淡藍令白居易和湘靈癡迷，同一片月光下，今天的我們，也享用着古人留下的寶貴财富，就像那一件件精美制作的月白色漢服，得以讓我們體會到同一種幸福的喜悅。“色彩”如同一把鑰匙，它由古人交至我們手中，應允我們開啟文明的密碼之門。就像片中所展示的那樣，密碼就藏在漢服裡，藏在蘇扇上，藏在琉璃中，藏在千千萬的物件裡，早已與我們的生活密不可分，隻等待我們去發現它、重讀它。
...我們還可以發現，在片中有順應時代發展的設計，體現出創作者的巧思：在“黛色”一集裡，卓文君收到司馬相如來信，決定遠赴長安。可面對如此薄情寡義的男子，卓文君選擇原諒他與否，卻并未被史書提及。畢竟，在那時候，女子的選擇并不重要，甚至連選擇的權利也很難擁有。然而，今天已經不同往日，女性得到了更多的尊重。在故事結尾，卓文君前去長安，不過，并不是回到司馬相如身邊，而是更加自主、潇灑地，要去看一看長安的姑娘，“瞧瞧她們的眉毛能有多漂亮。”創作者用進步的筆墨，續寫了《西京雜記》，也讓“黛色”以獨立且反抗的姿态，在觀衆心目中紮根。
...此外，還令人驚喜的是，《了不起的中國顔色》不僅看重故事的講述，也精心選擇了故事的講述者。五集故事，五種顔色，五位當紅藝人——曾黎、張藝凡、宣璐、蔣夢婕、張俪，以國色推薦人的身份，與觀衆面對面、心連心，同我們娓娓道來，講述中國傳統色系背後的曆史文化故事，一同感受東方美學無限魅力。在每集尾聲，她們變換妝容，換上一席優雅的古裝，起舞翩翩，似穿越時空，讓民族文化與濃墨重彩在屏幕上綻放。輕歌曼舞間，曆史與現實交織，亦或言，曆史從未走遠。
色彩不逝，文化猶存。同樣的，隻要中國文化不斷層，色彩就不會消失。這部由抖音出品的《了不起的中國顔色》，用唯美的畫面、動人的故事、精心的制作，向觀衆傳達出了這樣一個淺顯易懂，卻又極容易被忽視的道理。我們對色彩太過于熟悉，以至于忘記了它同我們一樣，有曆史，也有文化的底蘊。這部紀錄片，是一次科普，更是一次善意而溫柔的喚醒。它讓我們重新地、真正地注意到身邊的顔色，與此同時，告訴我們，它們源自中國。
