更新：
我其實對宗教學并不是那麼了解，隻是針對片中的文本結構簡單的分析一下。歡迎各位對宗教學有所涉獵和研究的朋友過來指正、賜教。
因為這部作品并非是嚴格意義上的宗教電影。它和《聖人莫德》、《靈媒》、《燈塔》、《遺傳厄運》等影片并不一樣。想要真的用宗教學的内容去剖析它還是非常有難度的，所以如果有宗教學大佬請來多多科普哦！！
為什麼會想到黑彌撒是因為，“黑彌撒”在恐怖片影史中是一個流行很久的IP了哈哈哈哈，再加上撒旦教在現代主義文明之後收獲了一群“信徒”，他們經常把信仰撒旦當做一種純粹的反叛手段/符号。不光是電影，包括搖滾樂、行為藝術、繪畫等藝術形式中都存在“撒旦崇拜”的文化。那麼這實際上是一種全新的語境，也就是說“撒旦崇拜”它是許多人選擇的一種反叛社會舊有系統的方式，例如在《腌黃瓜先生》中反複出現的“山羊頭”和“五芒星”，大概大家會經常在西方的媒體、社交平台上看見這些符号吧。實際上我們可以理解為，這是一種挑釁思想統治的符号。
——————————分割線———————
看完這個作品我有種生理性的不适，真的非常不适，這讓我想起多年以前看《腌黃瓜先生》時也是這樣的感覺。
為什麼不适？因為兩者都在表達一個主題，
叫做“撒旦崇拜”。
這篇文章很可能會被吞，但還是想要談一談，從z教的角度我們也許能看透血腥表象下，影片真正在表達個什麼狗屎。
影片的核心很簡單，就是人性本惡嘛。
導演多次通過人物的轉變來撕開“僞善”（他覺得的），以表達人性本惡的觀點。雖然這種手法非常生硬。
比如醫生殺了嬰兒，那種道德負罪感的自我開脫，和他變異後坦誠了其實是非常有快感的。這是一種僞善。
再比如女主，為什麼非要救胖女孩呀？因為導演想借此塑造出她的聖母。都這樣了，還不忘記救人呢。這是為了影片後半段，她把那個男人的頭砸了個稀巴爛而服務。也是由“僞善”變成“真惡”。
那個男人臨死前說，你也和我一樣暴力。
這樣的人物轉變比比皆是，影片中随處可找。包括女主的男友，他是由“愛”到“性欲”的轉變。在導演那裡，“愛”也是一種道德主義的僞善，是一種社會規訓中的謊言。所以當女主的男友變異後，我們看見了唯一的真實，其實是無節制的性欲。（要把乳房切掉）
所以影片說的其實就是兩點：人性本惡和無節制的欲望。
在天主教文化當中，撒旦的原意是指“敵對者”，其實也就是上面說的這些。因為天主教主要講的是禁欲主義，你不可以有太多欲望。但撒旦恰恰相反，它在天主教文化中指的就是無節制的欲望，是對“善良”的反叛。
但在撒旦教的角度來看，天主教維護的“善”是一種僞善。在後現代主義文化當中，人們解構了天主教的這種“僞善性”，揭露了他們聖潔表面下，實際的惡。
所以影片才一次次把這些權威性的、帶有道德主義光環的人物拉進撒旦的陣營。比如醫生，比如科學家，比如症直人物。實際上都是最惡的人。
所以整部影片如同黑彌撒的儀式，路西法仿佛已經降世。人們紛紛獻祭，袒露“本我”。
這一點在開頭的那個動畫裡就看得出來。
男主回到家，在電視上看見的那個動畫。人物們穿着黑色長袍，戴着面具，做着那種事情。
這是啥啊？其實就是黑彌撒啊。
它是整個作品最核心的一段影像，是影片主題表達最濃縮的地方。
當弗洛伊德說的“本我”人格成為人類唯一人格時，惡魔也就降世了。這也是作品的反叛性的由來。它實際上可以被我們看做一次棕教儀式，隻不過主人公是撒旦的交徒們。
喇叭上的廣播正是魔鬼的口号：
釋放本我吧，成為惡魔吧，路西法已經降世，地獄就要替代人間。
