我特别喜歡岩井俊二執導的這部片子，有一種沉默的爆發力，就好像本就失語的燕尾蝶在振翅呐喊，讓人聯想到蝴蝶效應的力量。
影片在一開始就點明，本片講述發生在元都這座城市裡的元盜們的故事，這是一部世界觀宏大的群像電影。在設定裡，元盜是城市主流文化對異國的邊緣人的蔑稱——
這個群體由世界各地的移民與日本社會的棄兒組成，他們在郊野的垃圾場收拾廢品維生，也販賣盜版光碟、僞造紙鈔、經營地下酒吧，遊走在法律的灰色地帶，并在此建立起屬于他們自己的根據地。
在非主流體系下的烏托邦，他們頑強生長，不斷摸索屬于自己的身份坐标。與主流的社會相對照，他們的生活固然充滿了危險與不确定性，卻也因此蘊含着某種更為原始的生命力。
我講我感觸最深的幾個點，都圍繞着元盜們的身份認同與構建展開。
在人物層面，每個角色的形象都是飽滿的，蛻變都是循序漸進的。
比如雅佳和固力果，紋身在她們之間成為一種重要的身份重構儀式。
...·雅佳是日本社會的棄兒，初到元盜們之間時，她是一個沒有名字的少女。她的身份就像她居住的垃圾場一樣，是一片廢墟。風塵女固力果收留了她，并給她了“雅佳”這個意為“蝴蝶”的名字。但此時她并未完全接受這個被人賦予的身份。在經曆身邊人的悲歡離合後，她決心去給胸前紋上蝴蝶，并通過假鈔親自實現自己的願望，她要站穩腳跟，證明自己不僅是一隻蝴蝶，還是一隻勇敢的燕尾蝶。在此之後，她變得殺伐果斷，不再憂郁無助，找到了屬于自己的生存之道。
這種重生不是對過去的否定，而是在廢墟上建立起新的身份認同，正如毛毛蟲破繭成蝶。
...·固力果是被邊緣化的移民，她的名字意為“日本商人手中的糖果”，是她自己在新環境中重新賦予自己的符号。她胸口的蝴蝶紋身，是她對自己的期許。後來，固力果通過歌聲，以及放棄自己的移民身份，進入主流社會确立了自己的歌手身份。但她并沒有在主流文化中獲得身份認同，她依然心系雅佳和飛鴻。她的紋身蝴蝶成為了她被揭發曾為風塵女的把柄，也成為了她破局回到郊野的勇氣。
她既無法完全融入日本主流社會，又難以回到自己的文化母體。
...在語言層面，角色除了日語是标準的，要麼說着蹩腳的中文，要麼說着蹩腳的英文。
但不标準的語言正好證明了“電影是門綜合藝術”。
在劇本和聲畫的加持下，細品語言的不标準，反倒是加分項：
·放大角色個體身份的混亂——比如一個上海來的移民，他需要會說中文、日語、英語等，語言體系混亂。元盜内部交流是存在着語言障礙這個最基礎的困難的。
·襯托邊緣群體的失語狀态——無論他們語言使用什麼，用盡渾身解數，他們的呐喊也不會被主流群體聽見，隻會被一度忽視。元盜群體在外部環境下完全處于失去話語權的狀态。
·建立群體認同的坐标系——語言的混亂成為他們之間獨特的交流方式，個體原本的群體标識（比如民族等）被模糊掉，取而代之的是更基于現實情況的群體認同（元都城市下的元盜群體）。正如語言的混亂一樣，他們的矛盾也是混沌尖銳的，在逐漸磨合的過程中，矛盾化解、群體融合，而語言混用的現象也流行起來。
...最讓我感動的片段之一：
...在飛鴻用假鈔建立起來的live house裡，以固力果為主唱的樂隊正在演唱“My Way”。
音樂跨過語言的屏障，成為了流淌在群體心河裡的小舟。
飛鴻在不遠處靜靜地欣賞着盡情唱歌的固力果。
飛鴻和固力果的關系暧昧卻不點破，他是她的床客，但又不止如此——别人隻知道固力果的胸前有一隻美麗的蝴蝶，而飛鴻知道固力果喜歡唱歌，并且幫助固力果站上舞台。
固力果用自己的歌聲确立了自己的身份，她唱着“I did it My Way”，飛鴻跟着點頭，像一隻眼睛濕漉漉的小狗。
我想對飛鴻說，用邊緣的生存手段，你成全了你的愛意，也實現了自己的音樂夢想，“You did it Your Way”。
...在對外失語的社會裡，固力果的歌聲和飛鴻的假鈔交涉，都是他們突破失語的嘗試。
另一個片段：
...短暫的會面時間，飛鴻在獄中和雅佳溝通。
雅佳用并不熟練的中文，一詞一句地向飛鴻解釋固力果現在發展得很好。
飛鴻一邊教着雅佳中文，一邊為固力果感到開心、欣慰，他眼裡有淚水，卻含着笑。
讓人們凝結起來的，是他們的共同經曆和強大的情感羁絆。他們的行為巧妙地破解了溝通障礙。
...在音樂層面，同樣值得玩味。
我個人覺得固力果的歌聲并不是什麼天籁之音，反而帶着沙啞與傷痕，像是一種呐喊。
...讓我想起日本動漫《NaNa》裡的娜娜，她的聲音并不柔軟和清澈，但是像玫瑰的刺一樣有紮入人心的力量。這和人物有血有肉的經曆有關。
固力果也是如此，她不完美的聲音恰恰是最真實的表達，它有穿透虛僞的精裝的文明表象的能力，抵達到個人的訴求與群體的渴望之中。
...整個電影就像夢境一樣結束了，蹩腳的語言、失語的城市、虛浮的現實、真切的感情，還有很多個音符交織着腳步的瞬間，如同飛鴻邊跑邊叫喚的“莫名其妙”似的，這是一個飄飛着燕尾蝶碎片的第三文明世界，他們解構社會，如同解剖自我。
