有這麼一部神劇,播出時收視率力壓《鐵齒銅牙紀曉岚》。
但口碑卻不怎麼樣,在豆瓣有評分制度後,評分是3.9,堪稱爛片鼻祖,可是20年過去,口碑逆轉,一路漲到了現在的7.6。
它的名字叫做《西遊記後傳》,是集先鋒、前衛、鬼畜、實驗、cult于一身的西遊題材電視劇。
在彈幕還沒有興起,觀衆也不知道什麼叫鬼畜的年代,《西遊記後傳》這樣一部調性清奇的神劇,在當年惡評如潮。
可當觀衆已對彈幕習慣,鬼畜也大行其道的情況下,這部劇又成了童年回憶中熱度最高的電視劇之一。
不僅故事都是原創,片頭片尾曲都屬上品,就連裡面的劇情、動作設計以及特效也成了不可複制的日常歡樂。
雖然戲說不是胡說,改編不是亂編。
但是《西遊記後傳》确實有一股敢為人先的倔強,而它播出的那一年是2000年,是一個連互聯網都不甚普及的年代。
它的大膽,可與《春光燦爛豬八戒》相媲美,所以關于這部劇完全可以有多種解讀。
颠覆。
唐僧從手無縛雞之力變得武功高強、法力無邊,他能降妖除魔,也能匡扶正義,入了輪回道不懼,見了大魔頭不慫,
有時還會慨歎:“無天是佛,看破了定數,這成了他的故事,我們是人,看不破定數,也就鑄就了我們的故事”。
而非整日阿彌陀佛,遇到危險隻會大喊“悟空救我”。
孫悟空不再是古靈精怪,沖動易怒的猴子,而是規規矩矩、善于思考、不苟言笑,為公理和正義不惜代價的萬佛之佛。
聽聞小白龍的姑父泾河龍王被陷害斬殺,他沒有怼天怼地,反而去實地取證調查,待查明真相後才向玉帝和如來讨要說法。
他知道一直跟在他身邊的豬八戒是無天派來的卧底,但沒有一棒子打死,而是在時間流逝中拆穿了他。
因為假的豬八戒身上有二師弟的影子,所以他才在日常相處中覺察到不對勁後,依舊沒有動手。
雖然孫悟空的扮演者曹榮是一副面癱臉,從開頭演到結尾,但是完全不影響觀衆帶着劇情入戲。
如來沒有高高在上,一副隻可遠觀的樣子,而是跟無天以定數對話後被圓寂,從而轉世投胎,化身為喬靈兒談起了戀愛。
他的妻子是山寨大王白蓮花,他的真愛是東華帝君的徒弟碧悠仙子,三人在一段虐戀中難以自拔。
特效與動作設計。
縱然颠覆經典很成功,但它的五毛特效同樣不失樂趣。
孫悟空拔一根毫毛變化千萬的法術成了洗腦的複制粘貼,看起來叫人眼花缭亂又不知所措。
無天施展武力時,變成了左手右手一個慢動作的一道道藍色光波,上瘾程度堪比那英在《霧裡看花》MV裡控制風火雷電。
其實,當年《西遊記後傳》播出時,無天的角色一直被誤認為是那英演的。
全劇最具cult精神的是這一幕:地藏王菩薩聽聞三界大亂,準備點燃自己開天眼瞅一瞅究竟咋回事。
隻見他全身火光閃閃,扭過頭去,後腦勺上睜開了第三隻眼放射出萬丈光芒,然後看見了一群小鬼在地獄忘情的開派對。
當然,魔性的動作自然不能忽略。
不論角色大小,每一個動作都要重複放三遍,讓原本十幾集就能講完的故事硬生生的拖到了30集。
裝X的台詞。
首當其沖的肯定是“我還沒出力,你就倒下了”,其次,還有“這不叫嚣張,這叫性格”、“不給你點顔色,你是不會清醒的”。
最重要的是,這些話都是孫悟空一個人的說的,果然有實力的人才有資格裝X。
劇中還有一句台詞頗有《破壞之王》裡大師兄斷水流“在座的各位都是垃圾”之風,即你們全是廢物。
歌曲。
《西遊記後傳》片頭和片尾曲的演唱者分别是劉歡和毛阿敏,這兩位歌手在内地的地位無需多言。
《我欲成仙》中一句“我欲成仙,快樂齊天,讓我對得起美麗寓言。天降我在天地之間,總該有故事讓後人看”道盡了世事滄桑與人情世故。
《相思》中一句“最肯忘卻古人詩,最不屑一顧是相思,守着愛怕人笑,還怕人看清”訴說出想要卻不可得,你奈人生何的悲涼。
兩首歌古典溫婉,情真意切,就算放在現在也絕對是現象級的作品。
人情味。
劇中,最具魅力的角色應該是占領三界的大反派摩羅無天,即使時隔20年,仍然對他恨不起來。
三萬三千年前,當時的西牛賀州佛法昌盛,佛祖派緊那羅菩薩(也就是無天)前去傳教,普渡衆生。
他在三天之内度化了城裡的三個難纏,即小偷阿溜,他是小偷世家,專做損害他人利益之事;
妓女阿羞,她是美如天仙的女子,與好色之人同房後,不要錢财,隻要他人手指;惡霸阿刀 ,他是彪形大漢,專門欺壓百姓魚肉鄰裡。
這三人所代表的是佛教的三毒,阿羞是貪,阿溜是嗔,阿刀是癡,此三毒殘害身心,使人沉淪于生死輪回,為惡之根源。
但無天通過佛法的定力戒規,除了貪,斷了嗔,滅了癡,讓阿羞不再賣淫,阿溜不再盜竊,阿刀不再稱霸。
然後他的付出卻被人诟病為六根不淨,佛祖不辨真相将無天趕出靈山,阿羞也因他而死。
心如死灰的無天開始質疑所謂的真善美,發誓要重建三界,從而墜入魔道。
無天的惡不是生來的,佛祖的善未必是真善。
他雖是颠覆天地魔頭,但他仍保留着自己善念的一面,白衣無天,就像他對玄奘說:“哪有什麼天生的惡,都是後來的境遇所變。”
他非常欣賞孫悟空的膽識,就算打敗了孫悟空,也會選擇放走,不随意屠殺。
同時,他也對手下賞罰分明,占領了三界,從來沒有惡意破壞,伺機報複,或折磨他人,隻是一直在構建自己心底的佛。
這樣的反派,太有人情味,不再是端着的,不食人間煙火的神或佛。
還有豬八戒,他不再是遇到困難就叫嚣着分行李的呆子,而是危難之際救人于水火的淨壇使者。
無天為了得到舍利子,将孫悟空關在黑暗之淵的沸鼎中,用烈火焚燒,生命危在旦夕。
八戒為救大師兄,收斂起平日的不正經,孤身一人淌過天河弱水,此河鴻毛不浮,飛鳥難過且具有劇毒。
以及唐僧、如來、小白龍、沙僧等人,他們都不是傳統的偉光正,也會有動凡心的時候,也都重情重義。
這樣的改編,雖然颠覆,卻接地氣。
即使連結到現實也可代入,而非虛無缥缈,隻能存在于神話故事中。
最後的結局,孫悟空自我犧牲,化為無骨舍利;如來放下一切情緣,遁入佛門。
這是他們的大義和信仰,是人性經過曆練的使然,也是《西遊記後傳》在多年後被封神的原因之一。
因為它的格局遠不止戲說那麼簡單。
彩蛋。
《西遊記後傳》裡還有大家的童年女神玉兔精陳五真。
當時的她可謂是成熟妩媚,美豔動人,其實陳五真的扮演者就是《鄉村愛情》裡的謝大腳。