這是唯一一部看了影評之後才去看的電影，看完影評之後理解了拉紮羅所對标的人物，就能理解故事的悲劇性。很好玩的是，之前查了下宣教片，因為不夠有趣而作罷，随便看的電影，卻與《《聖經》強烈聯系，所以重要的不是刻闆的形式，重要的是故事載體和内核完滿。
最近的一個感悟是寫小說或者劇本是作者自己在創造世界，賦予給這個世界一個運轉的邏輯，這個邏輯放在現實世界不一定合理，但裡面的各種人物情節都要圍繞在這個邏輯周圍，自圓其說。
最精彩的片段，就是結尾的四個場景：第一個場景，從1小時40分開始，唐開始和拉紮羅一起像最開始認識時那樣嚎叫，此時唐的輪廓有點像年輕時候的自己，沒那麼胖，Stefanie再次進入這個小屋，這一次是以小孩子的模樣，房内的人都變年輕了，安東尼娅和她的兒子也變年輕了，Stefanie的母親喊她回家，把燈打開了，所有人恢複了之前的樣子，這一幕非常的魔幻，好像一下子大家都回到了在農場，雖然被奴役卻相親相愛的日子。
第二個場景，從1小時51分開始，拉紮羅被教堂的音樂所吸引，安東尼娅滿足了他的願望，一大群人走進教堂，卻被修女趕了出來，之後年輕的司琴就彈不出來音樂聲，音樂跟着拉紮羅一群人走了，這一幕非常具有神聖意味，修女就像《聖經》裡假冒為善的法利賽人，隻注重形式，卻忽略了内核，因此無法認出彌賽亞。
第三個場景，從1小時57分時，拉紮羅一個人坐在了樹底下，暫時離開了安東尼娅，開始流淚，這就像耶稣在客西馬尼園的隐喻，拉紮羅在此時也已經提前預知到了那個終将到來的結局。
第四個場景，就是整部劇的結尾，拉紮羅來到銀行，想要讨回唐所有的财物，他其實口袋裡藏的是唐以前給他的彈弓，卻被誤認為是槍，被憤怒的群衆踢倒在地，被群毆而死。
拉紮羅的犧牲，淺層意義上是為了荒誕的理由，為了拿回屬于唐的東西，即使這些财物的獲得是以一種卑鄙的方式，深層意義上，是他用自己的犧牲，來救贖所有人。無論是安東尼娅的欺詐、被奴役農民的冷漠、唐的僞善、普羅大衆内心深處的惡，每個人都自私自利，完全為自己而活，被自己心中的罪所驅使，拉紮羅卻完全不一樣，用完全的純真與聖潔，順着所有人的自私自利去行動，所以他的結局必然是悲慘的，他仿佛作為一個客體，一個容器，容納了所有人的罪，帶着這份罪死去。
電影的名稱是幸福的拉紮羅，拉紮羅的一生從普通人眼中看來，被衆人欺騙、忽視、惡劣對待，似乎難以稱得上幸福，但是他卻從始至終都保持着一顆純真的心，環境如何從不影響他的聖潔，衆人卻從被奴役之時，至回到現代社會恢複自由，徘徊在社會底層，坑蒙拐騙、艱難謀生，甚至利用他人的善意去騙取金錢，所以安東尼娅在行騙之後不想再要拉紮羅跟着她一起了，她的内心仍然存有不安，内心私欲與良知的拉扯與熬煉，豈不比拉紮羅更悲慘。
看完其實有一個疑惑，可能需要看他人的影評才可以明白，穿插其間狼這個意向的隐喻。
這個電影讓人想起另一部劇，之前在app上觀看的《The Chosen》，同樣是講聖經故事，拉紮羅借用現代社會作為背景，道出了耶稣在此時面臨的挑戰，《The Chosen》仍然是講述聖經故事，卻沒有用刻闆的方式，而是穿插了諸多的細節，刻畫了圍繞在耶稣身邊各樣人的掙紮，寫到這突然想看《賓虛》。
