《艋舺》：大時代背景下，小人物的故事

本文轉載自公衆号：無物永駐

“風往哪個方向吹，草就往哪個方向倒。年輕的時候我也以為自己是風，可是最後遍體鱗傷，我才知道原來我們都隻是草。都想作風，一吹吹一大片草，發現人都隻能作草，帶着走的是跳不出的江湖。”

導演鈕承澤的一段話，道盡了少年初入江湖的桀骜不馴和涉入江湖後的感慨無奈。看完全片，我覺得這句話也是無數小人物面對時代大變動、大洗牌形勢下的内心獨白。

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艋舺，不再隻是艋舺

電影中的艋舺，指的是台北那條最早的老街市。那裡有繁華的商業區、風雲際會的碼頭、煙火聚集的廟街，既保留了閩南地方文化，又保留了日據時期的殖民地文化。這樣一個“性格強烈”的街市，也是台北黑道聚集的地方。

故事在這裡發生，也在這裡結束。

蚊子是轉學來到艋舺的，就讀于當地一所三流高職學校。入學第一天，就有四、五個混混欺負他，搶走了他的雞腿。為了搶回雞腿，他二話不說上前追擊，面對衆多對手，蚊子未落下風，憑着自己的好身手在這場群架中遊刃有餘。

路過的黑幫四人組和尚、李志龍、阿伯、白猴看到蚊子的身手，決定收他入幫，就這樣，五人正式結為太子幫。太子幫秉持着“隻問意氣不問意義”的精神，憑借李志龍父親Geta的黑道地位在學校呼風喚雨。

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看到這裡時，不少人都覺得劇情有點“非主流”，憑着一個雞腿就入了黑幫？而且很快就有了“隻問意氣不問意義”鐵打的兄弟？

我卻覺得這樣的劇情合情合理。艋舺這個地方本身就是一個充滿沖突的地方：商業發達卻還有着各種廟街供奉神位，本地黑道盤踞卻又深受閩南、日據時期文化影響。在這裡長大的少年内心，其實是孤獨的、矛盾的，他們也是想成為“風”的人，卻無時不處于更強的勢力、更隐秘的文化的影響中。

轉學來的蚊子同樣是孤獨的、矛盾的，如果他不向那幾個混混反抗，今後在艋舺這個地方隻會遭受更多欺淩；反抗的話，又難免受到皮肉之苦。

我想，四人幫也許是看到了蚊子和他們相似的地方，才選擇帶他入幫。而對這五個少年而言，艋舺不再隻是艋舺，更是成為他們相互取暖、釋放意氣的“江湖”。

喧嘩與寂靜

太子幫有福同享、有難同當、有仇必報，每天都在打打殺殺中渡過。在這樣的“快意”中，其實他們是十分青澀的、幼稚的，他們隻想揮舞着拳頭向别人證明着自己，卻沒想到他們會失手闖下大禍。

和尚為了兄弟，一人抗下了這個爛包，被Geta狠狠教訓。但Geta還是疼他們這群年輕人的，和尚痊愈後，Geta送太子幫上山習武，目的是要讓他們知道出來打拼靠的是拳頭，但不止是拳頭，還有道義。成長之後的太子幫依然憑着拳頭大殺四方，不過他們成熟了許多。

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到這裡時，鏡頭慢了下來，也安靜了下來。無聲勝有聲，少了一些血肉模糊的殘忍鏡頭，多的是導演引導我們對這群年輕人的思考。

艋舺看似十分寂靜、一如從前，實則暗流湧動，變革一觸即發。在時代變遷之前，這群年輕人内心也有慌亂、有恐懼，但他們還是揮舞着拳頭，叛逆地與世界為敵，想在這片喧嘩中證明些什麼、樹立些什麼。在成長過程中，他們也許察覺到了暗地裡的風起雲湧，于是，他們變得成熟。而成熟意味着，同樣是揮舞着拳頭，這群年輕人的内心有所衡量、有所敬畏、有所遵循。

影片中還有一個鏡頭讓人難忘。蚊子在成人會所裡偶遇自己的同學小凝，兩人坐在床邊，蚊子問小凝“你為什麼要做妓女？”小凝不甘示弱回他：“你為什麼要做兄弟？”隔壁傳來尴尬的聲響，蚊子掏出mp3，插上耳機，和小凝一起聽了一首歌。

歌的名字是《Sound of Silence》（中文名為《寂靜之聲》）。

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燈紅酒綠、喧嘩無比的成人街區、夾雜着肮髒和欲望房間，兩個人卻什麼都沒有發生，隻是安靜的聽完一首歌。這組鏡頭太幹淨了，幹淨得讓人不忍破壞。

小凝因為面部有胎記，幹不了别的工作，所以淪為妓女；蚊子因為隻身轉學無依無靠，所以加入黑幫尋求庇護。同是無奈的兩個人，卻在這樣喧嘩的環境下，享受了片刻寂靜，這組鏡頭使得劇情多了幾分張力。

而往往最可怕的，也正是暴風雨前的寂靜。

你以為你混的是黑道，

其實你混的是友情

起初艋舺黑幫勢力雄起靠的是拳頭、是情義，但随著台灣解嚴、經濟起飛、時代大變，拳頭已經不再是最可靠、最勇猛的武器。外幫不斷湧入艋舺，他們帶來了槍支。

在我看來，影片裡的槍支不僅僅是指輕輕一扣便可奪人性命的武器，更是暗指時代變遷過程中，種種外來勢力湧入台灣後，對台灣本土格局的巨大沖擊。

太子幫也不例外。他們沒有躲過這場沖擊，也沒有擺脫悲劇性的命運。也許，悲劇早已注定。

蚊子從小缺乏父愛，這使得他低調孤僻、偏執憐憫。太子幫教會他的道義，他要堅守到底。和尚很聰明，是太子幫裡的“識時務者”，他的叛變雖在意料之外，卻也在情理之中。李志龍作為一個富二代、黑二代，他狂妄，卻也軟弱，父親死去後他更是一蹶不振。阿伯圓滑，不講原則，見事不好最先開溜的往往是他。白猴義氣，卻隻有一身“空義氣”，魯莽行事最終落得悲慘下場。

如此性格迥異的五個人，竟成為了兄弟，看似是導演溫暖的安排，實則是為他們“定制”的悲劇。看似形影不離的五個人，終究因為性格不同，導緻了動亂發生後各自殊途。

而即便殊途，他們仍用自己的方式守着自己所認為的兄弟情。在影片最後的那場厮殺中，太子幫相互懷疑、相互背叛、相互殘殺，他們是十足的黑道：殘忍、血腥、暴力。但他們也是十足的兄弟：他們為的隻是一場兄弟情。

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看到這裡時，我遺憾無比。觀看之初，我為這五個少年的相遇、相知而欣喜，看到影片最後，卻又為他們殊途而行的必然命運扼腕歎息。

這五個少年是成熟的，他們試圖冷靜的在時代面前選擇出最好的出路，并勇敢的承擔了自己選擇所帶來的後果。但他們又是多麼幼稚，為了守住友情，他們甚至妄想用自己張牙舞爪的模樣去恐吓外幫，以為這才是混黑道的人該有的氣勢。然而，跨入成人的世界，友情、義氣很難仍然保持最初美好的模樣。

因此，影片最後才有了蚊子的那句獨白：你以為你混的是黑道，其實你混的是友情。

時代背景下的小人物

搏鬥厮殺，隻為稱王。時代面前，似夢一場。

艋舺本土幫派在利益誘惑下，拿起武器、聯合外幫，一步步壯大自己的實力。這與他們“隻憑雙拳打天下，遠離西方邪惡武器”的道義相悖。他們錯了嗎？我覺得沒有錯。他們隻是想稱王、想成為“風”而已，但在動蕩面前，在無法阻擋的曆史洪流面前，他們依然擺脫不了“草”的命運。

這個結論是諷刺的，也是讓人心痛的。

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最初，太子幫“隻問意氣不問意義”的精神讓人覺得，他們不過是一群初出茅廬的桀骜小子罷了。但經曆了大大小小的事之後，這五個人依然堅守意氣、不碰槍支，想憑着自己的拳頭闖出一片天。他們想真正的幹些“大事”，他們想被時代記住。

本土幫派雖然為了守住幫派、抵禦外幫，選擇拿起槍支，但這樣的背叛，何嘗不是對幫派的堅守呢？沒有人想輸，他們不過是想成為“風”而已。

無力感油然而生。時代的洪流裹挾着人、推着人往前走，以為自己立在江湖的潮頭，卻發現江湖也隻是時代的一場安排。

在艋舺發生的故事，歸根結底是小人物的故事。這裡，有小人物的青春、掙紮和迷茫，它的格局其實很小。

但故事的背景是以70年代的台灣為依托，小人物命運的變遷其實暗示的也是台灣在時代變遷時的陣痛，反映的是“大曆史”。

繁華的商業區、風雲際會的碼頭、煙火聚集的廟街、濃郁的閩南地方文化，它們都曾是以影片中以本土幫為代表的一衆人心中的青春記憶，面對種種外來沖擊，這些本土文化和本土情懷受到破壞，就像太子幫的情義一樣——回不去了。導演并沒有通過宏大的鏡頭來展示這種變化，而是将鏡頭聚焦在小人物身上，通過記錄小人物的成長和選擇，讓我們看到時代的變遷；通過記錄艋舺的變化，讓我們看到台灣在時代變遷點上的痛與掙紮。