...下午好。今天安利一部国产悬疑喜剧片：《平原上的夏洛克》。
...和好莱坞流水式作业生产的悬疑片不同，《平原上的夏洛克》没有血腥暴力，更贴近生活，充满乡土气息。和一般的国产电影相比，它的剧情也更为饱满，细节刻画严谨，有时甚至会出现让人茅塞顿开的反转。
这是一部充满人情和温度的影片。
故事里没有英雄，也没有绝对的反派。每一个人物都平平凡凡，天然带着一些陋习，但也有着诸如善良的闪光点。他们不过是农民、警察、外卖小哥或是工人。他们没有健壮的体格和出众的头脑，但依旧发挥着朴素的智慧，协助警察破解悬疑。
影片最后有这样一句话：“本片全部由非职业演员出演。”
然而他们的演出已然可以用精湛来形容，甚至和职业演员相比也丝毫不觉逊色。或许是因为他们本来就处在这些职业里，他们本身就深入生活，用身体和几十年的生命熟稔了人间的意境和规则。
...01.
故事发生在河北地区一个的村庄。三个即将步入老年的农民卖掉了他们的牛。超英决定用这笔钱来翻盖老房子。
超英是故事的主角。
他拥有一切农民的特征：黝黑发皱的皮肤，耷拉的眼皮，似乎穿了很久而微微泛黄的汗衫，一口从没受过普通话影响的方言。这个纯朴的中年农民或许已经在这片土地上生活了几十年了。
超英有两个好兄弟，占义和树河。建房子时他们也帮着忙前忙后。然而，一场突然的变故打破了朴素生活里的安宁——树河被车撞了，司机肇事逃逸。
树河被送进医院抢救。超英拿出几万块钱帮树河垫了手术费和住院费。
然而，在该不该报警这个问题上，他和几个后生产生了分歧。如果报警，就等于承认树河是被撞伤的，不能享受国家的医保。而医疗费对一个农村家庭而言无疑是一个沉重的负担；如果不报警，超英又不甘心让树河被白撞了。生活给超英出了这个难题。
可以说，超英是一个倔强的人。
比如他想要翻新房子，他的兄弟们都劝他没有必要把养老的钱都浪费到这上面，毕竟子女以后也不会再回到农村了。然而他执意要将老房子翻新。他掏钱买好酒肉，请所有工人吃了一顿饭，然后土木就兴起来了。
在是否报警这个问题上，超英又表现出了他的倔强。他决定报警，找到凶手，给树河一个交代。
然而，就好像在做一桩商业交易，报警的筹码便是要负担树河的医药费。当然他也情愿拿出自己的积蓄。和钱相比，自然是朋友的健康更重要。
但是现实总是很扎心。
事发的路段没有摄像头，也没有人直接目睹整场事故。在过往车辆中寻找肇事司机本就如大海捞针。后来一场大雨又几乎冲掉了现场的线索。破案的难度陡升，案件陷入了尴尬的僵局。
...当他们似乎看到美好生活的影子时，这场变故几乎改变了一切。
影片里有一个细节令人动容。
超英好多次站在一面写着“幸福家园”的墙前，就这样安静地站着。镜头只摄取了他略微佝偻的背影，我们无法看到他的表情。他或许是在思索、回忆，抑或在憧憬、期待。他的新房子即将落成，他已然抓住了“幸福家园”的尾巴；然而此时好兄弟树河却遭遇不幸，经济上突如其来的压力又使这四个字显得格外讽刺。
...但是既然已经报案，超英就决定继续查下去。
他拿出一千块钱作为赏金，印了一些传单四处张贴，希望可以有知情人提供肇事车辆的线索。
...占义提出去拜访村里远近闻名的一个神婆。神婆似乎都没有花时间去思考，就给他们指了一条路：东边。
然而东边没有村了。超英问占义：“她这是什么意思？”他们不能完全参透神婆的谶语。事情似乎再次陷入了僵局。但就在东边的一条熙熙攘攘的柏油路上，故事出现了契机。
超英和占义骑着三轮朝东边走时，在一家店铺的门外发现了一个监控摄像头。超英打电话找到熟人，让老板帮忙查监控的录像。
事情仿佛渐渐明了起来。录像显示，在事故发生的那段时间里，从那条路经过的只有三辆车。范围瞬间被缩小了很多。他们记下监控拍到的车牌，大致查到了三辆车的型号和所在的位置。
其实，从他们去拜访神婆开始，这个案件就走向了偏路。神婆的那句“东方”或许只是信口胡说，却成为他们眼中的重要线索。最终的结果也可想而知。
然而超英和占义就顺着这条路继续走了下去，他们骑着那辆电动三轮一辆车一辆车地找。很快就排查了两辆车。
...超英和占义要找的第三辆车在一个高档小区里。车主是市里著名的企业家范总，他和警察局长，甚至市长称兄道弟。
超英和占义不是小区的业主，保安自然不允许他们进去。小区周围摄像头遍布，翻墙也成为了不切实际的想法。
案子又一次遇到瓶颈。
直到两兄弟去浴场搓澡，灵感才再次涌向超英。他点了两份外卖，和外卖小哥商量好，换上他们的衣服，想以送外卖的名义混进小区。
...就像他们设想的那样，超英很轻松就混进了小区，然而占义却没那么幸运了。或许是表现得太过畏首畏尾，他被保安发现了。
超英到车库确定了那辆车的位置后，决定先去救占义。保安队人多势众，他们被逼上了天台。
虽然可以听到剧烈的拍门声和男人粗鲁的叫喊，但此时的场景依旧颇为唯美。
经历了一场激烈的追逐，两个男人如释重负，摊坐在天台的铁架子上。
此时已然迟暮，远处的天空显露出仲秋麦田的颜色，夹杂着一丝显眼的红。温婉的阳光铺在他们干橘皮般的脸上，宛如镀了一层金纸。
占义开始像孩子一样为自己开脱，说要不是保安来了一群人，根本不可能捉到他。
两个男人仿佛沉湎于某种幸福，他们暂时忘记了现在仍处于不那么安全的境地。或许这就是友谊的力量。
超英听从了一个后生的建议，决定实施B计划。
他们伪造了几块和车库中那辆车同号的车牌，给自己的车换上。伪造的车牌轻松瞒过了车库的自动档杆。这次他们毫无阻力、甚至光明正大地开车进入了车库。
之后的事情发展得十分顺利。超英在旁边的车位蹲点，等那辆车回到车库，将行车记录仪卸了下来。
超英没有在行车记录仪里找到撞伤树河的痕迹，却不经意发现了一个意外“惊喜”——范总有了小三。他把视频截图用手机发给了范总，“勒索”他十一万块钱。
故事到这里，超英几乎是大获全胜。他抓住了范总的把柄，按理也应该顺利拿到那些钱。然而事情又发生了反转——树河醒了。
超英去医院探望树河，给老朋友带了包香烟。
他问树河能不能想起撞他的车长什么样。树河说他唯一记得的只有一道白影。超英反复问他是否真是白色，树河若有所思，然后笃定地说：“错不了，白色的。”
...由此，范总的黑色车便绝没有可能是肇事者了。
超英决定不再要范总的钱。既然范总不是肇事者，那他就不应该承担这份责任。至少这位老实淳朴的中年农民是这样想的。
故事的结局更趋于传统：警察找到了肇事司机，树河康复出院，超英的房子翻盖完工。这很像大团圆的结局，也完美符合乡土“喜剧”的风格。
在影片最后，导演交代了超英不听兄弟们的劝告，执意要翻盖房子的原因。拥有一幢“四明四暗”的房子是他已故妻子的夙愿。
镜头中，超英蹲在一个小小的、嫩草如盖的坟包前。他一边烧纸钱、一边在嘴里念念有词。
或许他相信世上真的存在灵魂。他希望当妻子的灵魂回到故里，可以安心地在这间“四明四暗”的房屋里歇息。超英用最物质而单纯的行为表达着对妻子淳厚的爱。
影片最后还有一个场景让我印象深刻。
天花板因为下大雨而漏水，超英扯了块透光白布来接水，在半空中汇集成一汪小池。超英买了几条金鱼，放进水中。鲜红如火的“金鱼”似乎暗喻着生命。一切变故都已落定，超英终于可以拥抱全新的美好生活了。
...02.
这部电影的主题是“乡土”。跟随着超英和占义的脚步，我们几乎可以完整勾勒出一座华北村庄的全貌。
从道路到建筑，从植物到人，这座村庄处处都显露着迟滞和先进交织的特征。比如神婆和监控器安然并存，畜力和农机杂处。
尽管可以看到现代文明或多或少的渗透，这座村庄必然还是不断地在走向衰落。年轻人大多出走，村里只剩下一群头发花白，经济困窘的老人。农活缺乏劳动力，商店缺乏购买力。这座古老的村庄逐渐失去活力了。
超英和占义要找的第一辆车在一个土产品店。交谈中我们知道这家店也即将关门了。老板说：“村里没什么年轻的了，也没什么购买力了，我也不打算干了。”
这座华北村庄正经历着“农村空心化”，而这样的状况或许也在中国大多数的农村不断发生。
人们都乐于朝城里聚集，村里只剩下些老人和儿童。房屋闲置，田野荒芜。乡村在缓慢接受着现代产品的同时不断走向堕落。
导演徐磊说：
“不仅是在农村、而是整个中国社会，有一个很显著的特点：很多场景都有一种并置的荒诞——传统和现代、农村和城市这些元素混在一起构成了一种荒诞感。”
从两个主角身上也能体现出这种荒诞感。
比如他们去找第三辆车时进了城。城市里到处挂着创建文明城市的标语。刚出车站，占义下意识吐了一口痰，而旁边则贴着“改陋习，除顽疾，讲环保，洁城区”的标语。城管很快跟了上来，开出50元的罚单。
...除了城乡巨大差异造成的荒诞感，《平原上的夏洛克》还体现出人与人之间微妙的关系和感情。即所谓的“人情”。或许农村更接近中国传统的社会，人情表现得也更为突出。
在人情社会中，人与人之间互相帮扶衬托。
比如超英和占义去查监控时，一开始被老板拒绝了。超英拿出手机给熟人打了个电话。很快几个人就一起围在店里查看监控。这个场景十分恰当地展现出熟人社会的魅力。
导演或许提出了一个命题：人情社会真的一无是处吗？
每当我们说到人情、面子，就会想到高额的礼金，参加不完的宴席，还有被同村人压榨的大衣哥朱之文。人情好像在变质，人情负担也在加重。人们越来越功利，不再是简单的情感交往。
然而这部影片让我们恍然，原来人情社会依然有它的闪光点。
当人与人之间互相照顾，而非彼此树起隔阂的高墙，这个社会或许也能更加和谐温暖。
...片尾曲伴随着一首清新可爱的诗：
轻烟弥漫，田野芳香。细雨落下，叶子油亮。
风吹麦浪，神秘村庄。灌木丛林，分开两旁。
白色雨衣，面貌不详。黑色雨鞋，一地清凉。
兔子洞深，豌豆藤长。绿皮火车，乘风飞翔。
刺猬请客，鼹鼠流浪。麻雀音符，蟋蟀歌唱。
荷叶雨伞，葵花拐杖。稻草人肩膀，蒲公英远方。
平原上的夏洛克，乐观深沉的老农民，黄土地上浪漫的诗歌。
这些是最真实的人间。
......作者/尤
图/源自网络
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