...在剛剛結束的第77屆威尼斯電影節，許鞍華導演獲得了終身成就金獅獎，于她而言，實至名歸。八十年代是香港的黃金時代，繁榮的電影市場使得商業片成為主流。
八十年代，大陸出現了第五代導演，台灣開始了新電影運動，香港也開始了新浪潮運動，許鞍華是香港新浪潮的代表，亦是其中唯一一個女性，在香港的商業片土壤上，堅持着文藝片的創作。不同于台灣的鄉土文藝片，許鞍華更傾向于描述每個人所發生的故事。
許鞍華導演一生未婚，在互聯網上也很難找到關于情感的信息，關于家庭的很多内容，都是在半自傳電影《客途秋恨》當中呈現出來。她出生于遼甯，母親是日本人，父親是國民黨文書，曾在英國留學。家庭成員如此，而家庭關系，則在電影中做出了表述。
《客途秋恨》有家國情懷，爺爺奶奶對于大陸的眷戀，媽媽對于日本故鄉的想念，曉恩放棄了英國的工作重新回到了香港。不同代際人的身上都刻下了時代的痕迹，并且在時代的大潮下，無法左右自己的生活，由此便造成了裂痕的出現。
許鞍華借由鏡頭，不但是與母親完成了和解，更多的是有了共情和理解，不單單是以女兒的身份，而是以女人的身份。
女兒容易對媽媽有所怨恨，而女性卻可以旁觀另一個女性的生活，然後明白，她為什麼會做出這樣的選擇。
曉恩家的矛盾，一直到現在，都是難以化解的難題。
對于一個女人來說，結婚意味着走入一個陌生的家庭，她全然不知道這個家過去是怎樣的，也不能再繼續自己所熟悉的生活。适婚年紀的女人都會收到一句忠告：“不要遠嫁”。
這四個字很難說是什麼箴言，但單單憑借對一個男人的愛而離開自己熟悉的生活，那麼日後一定會受到很多委屈。要在陌生的環境中生活，要和本陌生的人成為家人，然後還要接受陌生家人對自己的評判，在一次次的争吵中，按照他們所期待的樣子生活。
男人的愛情是委屈的解藥，但并不是所有的女人都有葵子那樣的幸運，有一個随時随地都站在她身邊的丈夫。大概率的情況，很多男人會在數次争吵之後，質問女人為什麼非要和自己的母親吵架，為什麼不能順着老人的心意，為什麼不能做一個孝順的兒媳婦。
...《客途秋恨》是三代人的故事，爺爺奶奶因為戰亂被逃離故鄉，但沒想到兒子所娶回來的是一個日本女人，在那個年代，日本人就是仇人，但現在卻要成為一家人。
葵子是日本人，但是在東北僞滿洲國投奔哥哥時，被身為國民黨軍官的曉恩父親所救，在一段時間的相處和了解之後，年輕男女愛上了彼此，他們隻是兩個相愛的年輕人，所以葵子願意留在中國。
她是為了愛一個男人留下的，但結婚之後卻要和陌生的公婆一起生活，丈夫不在身邊時，她便沒有了依靠。一個日本女人獨自在澳門，語言不通無法交流，生活和食物都并不習慣，看到周圍鄰居對自己指指點點，卻不知道他們到底在說些什麼，不願意看到婆婆的冷眼所以便躲在房間，明明是因為恐懼但卻被說成沒有教養。
他鄉的生活也并非都是孤苦的，真正打敗一個異鄉人的，是徹底放棄原來的生活，并且被迫融入一個新的生活，但是卻不能被諒解和接納。
丈夫不在身邊的時候，葵子要被孤獨感所吞噬了。
後來曉恩出生，孤獨的母親将女兒作為自己的私有物，試圖緊緊的攥住從而逃避孤單，小小的女兒成為依靠，但這種可怕的占有欲隻會讓小女孩感到害怕，然後逃開。
曉恩還是覺得，比起動不動就歇斯底裡的母親，更喜歡同和善的爺爺奶奶在一起生活。老人将自己對于兒媳的不滿通通說給孫女聽，然後小女孩逐漸在心中将媽媽當做一個壞女人，面對女兒的逃避，孤獨的葵子更加不可理喻。
看，這像不像喪偶式育兒的女人困境，雖然愛孩子但還是會因為辛苦而沖着孩子發脾氣，這時奶奶親切的說，你媽媽可真是個壞媽媽啊。
爺爺奶奶是愛曉恩的，但曉恩和葵子之間的隔閡，很大原因卻是由爺爺奶奶所造成的。
母女本應該是世界上最親近的人，但這種隔閡的存在卻讓兩個人都手足無措，母親會傷心自己的女兒為什麼會逃離自己，女兒也會傷心，媽媽為什麼總是沖我發脾氣，我的媽媽為什麼會是一個壞媽媽。
這樣的母女關系，既是對葵子的折磨，也是對曉恩的折磨。
整部電影當中，李子雄所扮演的父親角色，仍舊值得廣大的男人學習。軍官的身份使他無法陪在妻子身邊，但當回家之後看到妻子的委屈，妻子的孤獨，他毅然帶着葵子離開了父母家，單獨過生活。
比起被說不孝子，他更在乎葵子的感受，他知道，在中國，他是葵子的唯一依靠。在結婚之前，做軍官的他是父母的驕傲，但結婚後妻子于他才最重要。這個男人，深知葵子留在中國是多大的犧牲，并且尊重這份犧牲，因而在他們組建了自己的小家之後，他願意包容葵子所有的小任性，也不要求葵子做家務，工作一天之後，還要回家給葵子做飯，惹得同桌打麻将的太太們好不羨慕。
在一段愛情中，女人可以為一個男人犧牲，但前提是那個男人會看在眼裡，并且對這份犧牲有所回報。
但父親的這一舉動，卻進一步加深了曉恩和母親之間的隔閡。
...爺爺奶奶舍不得曉恩，而葵子也覺得曉恩和自己不親近，雖然想帶女兒在身邊，但自覺曉恩不想跟自己走，但被爸爸媽媽留下的曉恩，卻覺得自己是被抛棄的孩子，是不被母親喜歡的。
後來妹妹出生，葵子不再受公婆的氣，丈夫也常常陪伴在身邊，二女兒跟着自己長大，葵子不再那麼孤獨，也不會動不動的歇斯底裡，妹妹的出生多幸運啊，但曉恩每次回去，都會覺得爸爸媽媽和妹妹才是一家人，她是多餘的，是被抛棄的，隻有在爺爺奶奶身邊才會快樂。
所以曉恩毅然去住了寄宿學校，就像當年母親一個人毅然留在中國一樣。
母女隔閡這麼多年，到底有多少委屈，難以言說，但卻止不住心底酸澀。
去英國讀書的曉恩，又何嘗不是逃離呢，就像當年爸爸帶着媽媽離開一樣，她并不想承認自己是被抛棄的孩子。
妹妹的婚禮使她放棄了英國的工作，這對于曉恩來說更像是一個借口，使她可以回去看一下久不聯系的媽媽，但見面如曉恩所料，媽媽和她之間，仍舊無法像正常母女那般交流，每次看到妹妹和母親的相處，她都不免會嫉妒。
母女二人開始諒解，是從曉恩陪母親回日本探親開始的，已經成年的曉恩，逐漸放棄了幼年時對母親的怨恨，并且在日本的生活，也使她可以用一個成年女人的角度，來看待另外一個女人的異鄉生活。
曉恩和葵子來到了日本，但在看到眼前日本故土時，葵子神情卻出現了尴尬，太久沒有回來的故鄉，卻帶來了異鄉感。這種異鄉感使得葵子變的害怕，她迫不及待想找回去中國之前的感覺。
和十幾歲時的姐妹用日語說說笑笑，泡溫泉，吃日本料理，坐榻榻米，但這些日思夜想的東西在自己面前，葵子卻發現，這些日本元素，已經讓她不那麼習慣了。
在剛和中國男人結婚時，她被迫抹掉日本生活的痕迹，但在幾十年的他鄉教化下，故鄉卻當真成為了異鄉。那棟房子賣了，她反而有理由離開自己已經不再熟悉的日本。
葵子的故鄉羁絆在逐漸釋懷，而在旁觀母親生活的過程中，曉恩也逐漸明白了童年時媽媽的不可理喻與歇斯底裡。
她聽不懂日語，所以在一群人的交談中，她隻能離開或者尴尬的笑一笑，一個人出門迷路，摘了有農藥的果子充饑被主人喝止追趕，最終在村民的幫助下找到了通曉英語的教師，解了圍。她吃不慣日本食物，所以在飯桌上也無法盡興。而曉恩在日本短短幾天所經曆的窘境，不正是當年母親獨自承受的孤獨嗎？葵子壓抑的爆發投射到了曉恩身上，幼年的女兒成為溺水的葵子唯一能夠抓住的稻草，但抓的太用力了，曉恩便用逃離來表達出叛逆。
...母女的心結太難解開，所以她們都在各自懲罰自己，本應最親近的兩個人，卻因為太過相像，所以誰都不願意主動解開這個結，任由隔閡一步步擴大。曉恩怨恨母親，因為對她太過冷漠，在長大的過程中也未感受到母愛，看到妹妹和媽媽親近的相處，更是被刺痛了心。
曉恩去倫敦讀書，希望可以在倫敦工作生活，對于她來說，爺爺奶奶生活的地方才是故鄉，香港是爸爸媽媽的家。
曉恩在日本短短幾天的生活，在周遭陌生的一切中手足無措，也開始想，當年媽媽一個人在中國，也是這般嗎？
因為語言不通所以大多數時候隻能沉默，公婆看她不順眼所以被欺負，因為是日本女人所以鄰居也會冷嘲熱諷，本以為有了女兒就有了依靠，但女兒卻一直拒絕自己，在壓抑的生活中，又多了傷心。
當曉恩作為一個女人，去想另一個女人的異鄉生活時，逐漸明白了媽媽現在過強的控制欲，有時略顯古怪的性情，和她說話時的冷嘲熱諷。
如果不是作為她的媽媽，而隻是一個普通的日本女人，是不是就不會這麼辛苦了呢？
母女二人在日本的幾天，曉恩逐漸了解母親那些她不曾知曉的過去，在故鄉失戀而出走中國，嫁了中國丈夫後被弟弟拒絕歸家，而且被家鄉人指責不貞。葵子的婚姻，不僅使得她在中國處境艱難，也被日本故鄉人，視為背叛。
曉恩作為一個女人，開始理解一個日本女人獨自在中國的生活，在理解了處境之後，才會明白，當年自己對于媽媽的意義。
人在最親近的人面前，才敢展露出敏感、虛弱、孤獨、占有欲、壓抑，不是嗎？年幼的曉恩無法理解當時母親的痛苦，現在，她可以理解了。在親情當中，我理解你隻有我，那麼我們才是最親近的。
隔閡，在親近之後慢慢消解。
...在中國的孤獨使葵子想念日本，但在二十多年的生活中，葵子已經成為了一個普通中國婦人，她穿着中國女人的衣服，不再穿木屐，日本菜生冷而沒有味道，想念廣東菜，也想煲湯。
時間讓葵子習慣了中國生活，但卻沒有讓她與過去和解，面對舊情人依舊想證明自己過的更好，看到指責自己不貞的弟弟依舊會大吵，看到舊日朋友忍不住炫耀自己的女兒剛拿了英國碩士學位。
曉恩看到回家的母親極力想證明自己在異鄉過的好，那時她又意識到，母親仍舊孤獨且壓抑，而現在，她大概不會再推開母親了。
“當我看着媽媽走遠的背影，我覺得我好想了解了她的心情，一度，我不是也曾經絕望的背棄過什麼嗎？隻是那一年我才十五歲，而媽媽已經是快五十歲的人，她還能有機會像我這樣得到抒解嗎？”
葵子已經老去，她或許無法纾解，但卻會走出過去的執拗，放棄繼續掙紮。她意識到日本不是她所挂念的故鄉，所以回到香港後，她已經無所挂念，忽然就變老了，說話不再冷嘲熱諷，反而沉默拘謹。
時間并沒有帶走母親的怨恨，但卻讓怨恨停留了下來。
