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今天推薦的影片，用其細膩的鏡頭拍出了無盡的荒誕，狠狠地諷刺了貧富差距懸殊的當代社會，它就是《大佛普拉斯》。
不同于《血觀音》的濃墨重彩，這部全黑白色調、淡雅如一副水墨畫的《大佛普拉斯》在2017的金馬獎中呈現了别樣的視覺體驗。不僅得十項提名，更是喜提最佳新人導演、最佳攝影、最佳改編劇本等五個獎項，豆瓣評分高達8.7分。不管你是文藝咖，還是黑色幽默電影的愛好者，都能get到它的獨特韻味。
導演将他的鏡頭聚焦到社會底層的人身上，為我們展示出獨屬于小人物的心酸與無奈。
...故事在黑白間緩緩展開，菜埔是社會最底層的小人物，在葛洛伯藝術中心給老闆黃啟文看大門。他的好友肚财同樣窮困潦倒以撿破爛為生，時常帶着過期的冷硬便當，帶着髒兮兮的色情雜志去菜埔工作的值班室中消磨時光。
然而這天，值班室的電視機壞掉了，肚财慫恿菜埔一起偷看老闆的行車記錄來下飯，菜埔猶豫後還是答應了。二人的偷窺由此開始。
行車記錄儀可以記錄車輛行駛中的影像及聲音，是居家常備的防碰瓷神器。但它也在不經意間也記錄下了人們一些不欲為人所知的隐私。
不同于他表面展現的儒雅藝術家的形象，面具下的黃啟文則是顯露出了人性裡陰暗的一面。在更大的權貴面前努力讨好，對議員的特助更是點頭哈腰，并且私生活混亂，情婦多到數不過來……有錢、有權、有女人，這就是他的生活實況。
...這些是菜埔二人從來沒有見過的世界，這個“世界”的人不同于他們整日奔波隻為賺得一份口糧，那些人似乎有更重大的事情要做。就如肚财所說：
“你看，有錢人的世界，果然是彩色的。”
...影片整體是以黑白為主要色調的，在表現所謂“上層社會生活”的視頻影像時則恢複了色彩，轉回主角的現實生活時，又變回了去色的一片破敗。窮的更加落魄，富的更加糜爛。
片中的大佛是為護國法會建造的，正處于半完工階段，隻剩将佛頭、佛身連接起來。某天早上，工人們發現佛像被黃啟文連夜完成了。完成後的大佛莊嚴肅穆，眼眸低垂，靜靜的坐在那裡，世間百态仿佛盡收眼底。
這天晚上下起了大雨，肚财又來找菜埔。二人不久前把過去留下的視頻看完了，肚财又提議看老闆新車裡的行車記錄。新視頻開頭仍然是無聊的巡邏，直到黃啟文的前任情婦葉女士打來電話，約他見面。
葉女士做黃啟文的情婦已有多年，如今年老色衰被抛棄，心有不甘，于是找黃啟文談判，想索要錢财。黃啟文自然也不會如葉女士所願，争執中打昏了葉女士。黃啟文将車開到未完工的佛像前，一番跪拜後起身将葉女士徹底殺死。
...菜埔和肚财怔怔的關掉視頻。值班室外，大雨仍在下，而室内一片寂靜。
過了許久，菜埔問：我們要報警嗎？
肚财說：你忘記你還有老母了嗎，工作不要做了嗎，你不知道警察局跟法院都是有錢人開的嗎？
菜埔低下了頭，不再說話。
...有這樣一段旁白說道：“像肚财這種不被社會認同的人，自身尚且難保，又如何去保别人？隻是捧起飯碗都沒有力氣了，哪管什麼公平和正義呢？”
...影片是黃信堯早期執導的短片《大佛》的Plus加長版，則是《大佛普拉斯》。
如片名一樣，電影處處流露着黑色幽默，時常摻雜的一句俏皮的旁白将小人物的苦中作樂轉變成了壓抑的觀影氛圍中一劑安慰，使電影一直處于一個娓娓道來的基調，卻直擊人心。
盡管生活不易，但他們仍可以自娛自樂，樂觀就是活下去的希望。
...片中肚财最愛做的事情就是夾娃娃，你很難想象一個生活窘困的人，會有如此童真的愛好，而他的回答是：因為夾娃娃很療愈啊！
...但他們注定是不能替葉女士講出真相了，他們太過渺小，卑微如草芥，甚至在全片都不曾擁有姓名，僅是以綽号相稱。
不久後，肚财喝醉了酒被車撞死了，誰也不知道這究竟是不是黃啟文殺人滅口之舉。幾位好友為肚财送葬，簡陋的器材吹奏着走了調的《友誼地久天長》。肚财無父無母，生前甚至沒有留下一張照片，連遺照都是從電視采訪裡截取下來的，唯一會祭奠他的，就隻有這些朋友了。
他的一生就像塵沙，離開後，就一點存在過的痕迹都留不下了。
與此同時，佛像也到達了法會現場，衆人朝拜，聖潔的光芒照亮會堂，宛如佛祖降臨于世，俯視着如蝼蟻般渺小的人類。佛像裡突然發出陣陣敲擊聲，回蕩在會場，像葉女士的控訴，聲聲如泣，久久不息。
...這也是菜埔的呐喊，更是枉死的肚财的質問。面對權勢，他們被死死地壓進塵土裡，無力反抗。他們挨過了饑餓與病痛，卻被黃啟文輕易抹殺。
盡管如此，整部電影中還是少有貧富間激烈的沖突，或者說貧的一方絲毫沒有反抗的餘地，隻能被迫接受，這樣深深的無力感貫穿其中。
電影用清新文藝的鏡頭講了最殘酷的事實，客觀又冷漠地把事實擺在面前：窮人的世界是黑白的，而富人的世界是彩色的，既沒有壞人得到懲罰，也沒有使弱者的冤屈伸張。
就像老舍先生在《駱駝祥子》中寫道的：
“雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”
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