分享笔记之----- 《 农奴 》李俊
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西藏真实发生过的奴隶历史
一、影片的双重意义
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在政治上： 它是是新中国第一部在西藏拍摄、西藏演员参与表演的影片，再现了解放前西藏农奴制度下，农奴们的悲惨命运。
在艺术上： 导演李骏的创作团队，坚持使用黑白胶片，表现农奴主和农奴之间人与非人的反差境遇，旨在还原西藏土地上那段真实发生过的奴隶历史。
二、艰辛的创作历程
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1951年，西藏地区才迎来了解放。 1959年，西藏上层阶级又发动了武装叛乱，但是很快就被解放军和翻身做主人的昔日农奴们平息。
为了纪念和记录这一新中国时期非常重要的历史转折点，当时的八一电影制片厂编剧黄宗江，决定创作一部反映旧时代西藏农奴生活的影片，因此率领创作团队深入西藏地区体验生活，开启了一段艰辛的创作过程。
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影片《 农奴 》 里可以看到黄宗江对现实场景的改编。 强巴晕厥后第一次睁开眼，是在医院里，看到护士到精心照料自己时，脸上露出惊讶又强忍感动的表情。解放军的部长首长送他上马的时，强巴还以为首长要上马，于是自觉跪下来，首长却非常礼貌地遇地扶他上马，强巴这才明白过来。
在新中国成立之初的艰苦岁月里，中国电影人排除万难，才拍摄第一部全部在西藏取景，主要由西藏演员主演的影片。 虽然我国少数民族题材影片层出不穷，但是真正反映历史，尤其是反映那些不再被提及、濒临遗忘的苦难历史的佳作，并不多见。
三、鲜明强烈的影像风格与充满张力的美学构图
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《 农奴 》 在色彩和构图上，有着鲜明的反差效果。
摄影师韦林玉说：“ 黑白胶卷最能够展示凝重的基调，而且黑白片也有一种历史沉重感 。”
对于这个关乎影片美学风格的观点，导演李骏非常认同，他认为黑白胶片更能体现农奴和农奴主所生活的两种决然不同的境遇和命运。
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影片在开场，也就是强巴出生之前的段落，已经奠定了全片的基调。镜头先呈现了风景秀丽的青藏高原景观，然后一声低沉的宗教长号响起，紧接着是一个仰拍镜头，先前我们看到的纯净的天空，被几只硕大、沉重的黑色长号阴影所遮蔽了，营造了非常压抑的气氛。 赤身背着重物的农奴、带着脚铐枷锁的囚犯，以及低沉的呼声相继展现，这一切都在渲染农奴辛勤劳作、悲惨的命运。
另一个段落中，一开始，佛像在画面中处于倾斜的地位，形成了对角线构图，在镜头下摇的过程中，摄影机微微转了一下，我们才看到处于水平线上西藏信众。 即突出了佛陀俯视众生的威严感，又无形中营造了神像和信众之间异化的压迫感和恐怖之感，无不暗示着西藏奴隶主是如何依靠宗教束缚、盘剥百姓的旧社会逻辑。
四、哑巴的政治隐喻
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强巴身为一名哑巴的政治隐喻，就是生而为人的发生权。无论郎杰一家如何欺负、鞭笞强巴，强巴都是闭紧嘴巴、绝不求饶，因为在他内心深处，始终是拒绝生而为奴的。
在中国西藏历史上，旧时代的农奴制度下，农奴们是沉默的大多数，是被压抑的、无法发声的、失去讲述和言说自身遭遇能力的一个庞大的群体。身为哑巴的强巴，背负的是西藏庞大的农奴命运的苦难，直到西藏解放的日子到来，被认为是哑巴的强巴终于开口说话了。
