上帝、男性幻想、精神分裂
許許多多人站在文明的洞口,惶恐地觀望着那些從洞裡噴湧出的一股帶着血腥味和精液味的能量。人們把這種吊詭的能量叫做瘋狂。LVT用dogma95的形式外殼套了一個極其俗套的故事。膠片→數碼→膠片的媒介...
許許多多人站在文明的洞口,惶恐地觀望着那些從洞裡噴湧出的一股帶着血腥味和精液味的能量。人們把這種吊詭的能量叫做瘋狂。LVT用dogma95的形式外殼套了一個極其俗套的故事。膠片→數碼→膠片的媒介...
藏區薩滿民族的原始自然觀,在現代機器/新媒體/官僚制度的侵蝕下逐漸渙散,對人與生靈的讨論最終淪為關于官僚體制和道德相對論的陳詞濫調。前半部分建構起來的東方宗教神性内容,被後半部分單向度的立場對峙...
不用費時比照客觀現實與影片呈現的異同,電影畢竟不是現實的拓印機,最多是一條漸近線。電影的時間是有限的,對一部故事片而言,那些支撐起有限時間的文本必然有要講述的東西。對于當代生活故事的書寫,則更要...
如果把《幸福的拉紮羅》描述為某個當代神話故事集中的一章,整部影片可以粗略分為兩部分:前半部分的神話、寓言、宗教雜糅;後半部分當代城市鋼筋水泥土吞噬一切。以下作為參照的兩個極點,分别是具體神話故事...
以下文章節選自《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》。費穆于1906年出生于上海,27歲導演了處女作《城市之光》( 1933)。在接下來的四年裡,他連續導演了8部電影,其多産和...
這是一個虛拟的車間。就像未來的AI想象把它寫出來的程序員996+擠地鐵+吃外賣的生活,它想象了體力勞動工廠的勞動和生活。想象會抽象,同時也把局部接近不合理地具象化。人類生活的99%時段以體力活為...