幽靈公主もののけ姫(1997)的劇情介紹
幽靈公主もののけ姫(1997)的影評
先從一段小插曲講起。實際上,宮崎駿想給這部電影取的名字是《阿西達卡傳說》(アシタカ????記)而非《幽靈公主》(もののけ姫),這裡原文中的“????”是宮崎駿的自造字,草字頭下面兩個耳朵,意為“草叢下口耳相傳的傳說”,然而制作人鈴木 ...
詫異自己現在才看這部電影!裡邊的世界觀我很喜歡,有着神性般的善良正義與共情力的阿席達卡,美麗純淨的桑、捍衛森林的動物們,還有煉鋼廠的老百姓,個個都鮮活可愛,一面是大自然,一面是人類,不管哪一方受到傷害都讓人不忍心看到…感覺這部電影也 ...
第一印象最深是配樂。空靈而宏大,宛如森林亘古般靜谧,風撥林動,一股悠遠而無名的哀傷像林間溪流,穿行其中,一刻不停地流淌。但似乎反襯一樣,登場角色人聲鼎沸,他們都人味十足,彼此敵對、糾葛,甚至沒有流于刻闆的反派。最典型的,莫過于黑帽。 ...
《幽靈公主》是宮崎駿為數不多展開去談現代性矛盾的作品,在其他作品中作為底色去展現的現代性矛盾在這裡被細緻地描繪了出來。也隻有在這個時候,我們能看到宮崎駿罕見地、細緻地為正反雙方進行了辯護:你不能在隻有現代性導緻毀滅的時候才拒斥它,現 ...
人類吸附自然而生,集天地玉華建立文明,試圖征服山川以養子民。可萬物有靈,樵采斷命脈,槍火炙活路,驅逐了漫山靈,鬧荒了遍茂林。朝野一心求神顱,求富求貴求傲世,看不得法力無邊的山神一手障天,見不慣獨立自洽的小村淩駕帝位,調虎離山燒高堡, ...
看得我有些生氣,黑帽和公主的角色是女孩子,她們有關愛同伴的一面,但是我感覺更像是套了一個女性的殼而已。她們的行事邏輯是通過武力赢得較量,以獲取自己所關愛的那方獲得的利益(權利政治、叢林法則、社會達爾文主義、零和博弈)。并不是基于看見 ...
一部作品當然可以表達很多層主題,當然可以有表面和更深層的立意,但首先你要講一個完整的邏輯上不矛盾的故事,而不是将男主試圖調和人與自然的矛盾和人類破壞自然被反噬這兩個故事強行拼在一起,導緻結尾将人類置于道德低點,也就否定了男主之前做的 ...
五月一号,《幽靈公主》 登陸國内院線。《幽靈公主》實在是一份絕佳的文化樣本:通過它我們可以窺見日本本土創作中的那些共情與共性。幽靈公主中的「怨靈與邪魔」、「自然神與泛靈」、「異世界的入口」等等概念,都是非常好的切入口,幫助我們進一步 ...
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這部電影讓我很感動。其實故事描繪的并不是簡單的人和自然之神的矛盾,而是自我與他者的矛盾。很難說任何角色就是絕對的反派。他們隻是站在自己的立場選擇了自己認為的最優選擇罷了。引用三聯的報道“人性總是好壞并存、善惡共生,人們永遠會因為彼此 ...
宮騎駿就是個生态環保大師啊。
宮崎駿的巅峰之作
探讨過“反戰”之後,宮崎駿把主題直刺人類的心髒——“人與自然的關系”。盡管宮崎駿自己也沒有答案,但年紀已高的他忍着傷痛完成了這部觸及人類内心深處的偉大史詩動畫。加上久石讓畫龍點睛的配樂,使全片充滿了濃郁的古日本風情,奏出了蒼涼廣闊、蕩氣回腸的效果。震撼又震驚!宮崎駿最優之作
他的作品中的思想深度和人文思考區别于其他淺薄的娛樂性動畫片。
盡管由五小時縮減至兩小時略顯晦澀,盡管為商業目的加入過多感情戲,然而劇本醞釀長達十六年的本片是宮崎駿的頂峰與轉折。史無前例的13.5萬張膠片,CG技術與吉蔔力少見的血腥鏡頭帶來一系列視覺及心理上的震撼,宮崎駿放棄了理想主義,将人與自然視為不可調和的兩個極端,指出人類首要問題是生存。
97年有這樣的動漫實屬不易,可是很不明白日本人的文化,沒有絕對的惡,就算犯錯也都可以一笑置之,取走鹿神的首級釀成大禍,且根本不肯歸還,最後還可以笑着露臉,該說日本人寬容呢,還是什麼?
宮崎駿果然是最關注女性的導演之一。
8.5/10 《幽》不落窠臼的一點在于其所提出的一組永恒的矛盾:生存是否意味着必須要弑神?人與自然、人與人之間是否存在一種“共同活下去”的可能?導演借Ashitaka之口表達了自身在處理該問題時的暧昧态度:Ashitaka始終在進行着一場孤獨的戰鬥,他拒絕屈服于任何一方簡單的價值觀,而近乎愚蠢地堅信着和平共處的切實可能;或者說,他對于如何調節這對近乎沒有任何可能實現和解的矛盾保持着一種無奈的态度——“活下去”,并非是一種充滿着樂觀主義的生命禮贊;恰恰相反,它是一種充滿着哀歎與迷惘的祈願——我們唯有活下去,我們隻能耐心地等待,用時間沖刷一切罪孽與詛咒,期待着某一天這一永恒的問題可以得到解決,抑或是迎來一個無法解決的終局——待到那時,東京早已被洪水淹沒,人類的湮滅不過是地球所患的一場熱症。