熱帶疾病สัตว์ประหลาด(2004)的劇情介紹
泰國的小鄉村迎來了一批軍人在此駐紮。其中,有一個叫做KENG(班洛浦•羅蒙内BanlopLomnoi飾)的士兵跟鄉村孩子TONG(薩克達•凱伍布迪SakdaKaewbuadee飾)相識。開始,TONG和一個女孩眉目傳情,但終究擦肩而過。在工廠幫忙的TONG,向KENG學開車,兩人由此建立了深厚的感情……KENG和TONG的感情慢慢從友情開始升華。TONG的媽媽無意中發現了TONG對KENG示好的卡片。為了不讓兒子越陷越深,她帶領兩人穿越地下隧道拜佛祈求神佑。在茂密的叢林中,兩人無意中聽到一個古老的傳說——愛意會讓情人的靈魂幻化成老虎。沒想到竟然一語成谶……本片榮獲第57屆戛納電影節評審團獎。
熱帶疾病สัตว์ประหลาด(2004)的影評
從阿彼察邦到對藝術創作的思考
上半部分是阿彼察邦短片常用的場景的符号拼接,很具有散文的詩性,結尾處有一種citywork的緻幻感。看到中間處有一種去親戚家在這個路途中眼睛感受到的體感視描述,畫面雖然是碎片性、散點性的,但是私人個人自我運用眼睛所看到的畫面形成的影 ...
阿彼察邦的熱帶開始發病。這影片清晰度放在小靈通時代也是相當炸裂的。原片480p,終于實現網盤不充會員看原畫質!開頭是一夥士兵打獵,打到一隻巨大的黑色動物,始終沒有正面鏡頭揭示到底是什麼動物,不重要,主要是開宗明義,告訴觀衆影片母題: ...
“我們天性都是瘋狂野獸,作為人類的職責就是要成為馴獸者去控制動物,教導它們完成任務抑制獸欲。”看完《熱帶疾病》,就像做了一場潮濕的夢。近期看過最迷人的電影,打算寫寫自己的感受。喜歡阿彼察邦導演的長鏡頭和場景的構建。潮濕的森林,連綿不 ...
沒有人性
很神的一部片。人是一頭野獸,本能是獵殺。在漫長的孤獨中,它們保持獵殺或者死亡。“我不想還沒被人愛過就死掉了”在與男孩的關系中,士兵是征服者,暧昧的存在,給與了性發生空間,性的發生實現反向的征服。與虎靈的關系中,士兵成為了被征服者,猴 ...
中國也有老虎不吃人的故事,他看着你,是神秘的旨意。
作者化太強 導演喜歡用一種第三者的帶入視覺來隔開叙述。無論是前半段的僞造的垂直生活,後半段神秘而表象的深入 不明意義的符号多的驚人 這個風格凸現出導演力量在世界上也是獨樹一幟的(他好象不考慮電影是個大衆化的視覺媒體)
開始以為是戰争片,後來變成了同性戀片,在後來又變成聊齋了
果斷收為我愛的導演之一!東方嗅覺、哲學氣味、有節制地使用一己的生命經驗,和文化語境相連。這片不如波米叔叔好懂,依稀讀出人性與動物性的關系,萬物皆有靈,恐懼裡都有愛。“老虎像影子一樣跟着你,他的靈魂既饑餓又孤單,你是他的獵物,也是他的夥伴。”要麼殺了他,要麼進入他的世界。
前半部分講的是克制欲望,後半部分就是人克制欲望時,内心的心魔作祟。心魔如虎靈可以根據人的主觀認知幻化成各種形狀,要麼克制住欲望做人,要麼向欲望妥協,任心魔擺布為虎作伥。同志的情感本來就微妙折磨人,當這種敏感遇到神秘主義和靈道就更讓人說不清道不明了。★★★★★
看了那麼多那麼多gay片和les片,隻是覺得那就是愛情啊,也是有血有肉的愛情啊。
阿彼察邦卻道出了另一番語境:愛情,不隻有血有肉,還有獸性和神性。
問題來了,做愛的時候,是更接近獸還是更接近神?
拍法相當之霸道
前半段節奏顯得有點混亂/過于碎片化。15秒的黑屏也是厲害。很難說東東南亞異域情調/傳說滿足了西方觀影視角,但至少獨具特色。後半段開始發力,最神秘主義的晶體-影像。拜泰國宗教主義所賜,阿彼察邦是一位真正的後人類主義導演,人-虎對調之後,我們真正跳出了人類中心主義,而生成則是雙向的。