李莫愁是金庸大俠在《神雕俠侶》中塑造的典型人物。她是一個對愛有着追求又深沉執着的女人 ,隻因被愛人抛棄由愛生恨性情大變成了一個殺人不眨眼的女魔頭。
李莫愁一出場就是一個柔腸百結的美貌的道姑形象。古時很多女子都有做女道士的經曆,比如魚玄機 。楊玉環在成為唐玄宗的妃子前也做過太真法師。
《神雕》中寫到:過了良久,萬籁俱寂之中,忽聽得遠處飄來一陣輕柔的女子歌聲,相隔雖遠,但歌聲吐字清亮,清清楚楚聽得是:“問世間,情是何物,直教生死相許…”每唱一字,便近了不少,那人來得好快,第三句歌聲未歇,已來到門外。三人愕然相顧,突然砰嘭喀喇數聲響過,大門内門闩木撐齊斷,大門向兩旁飛開,一個美貌道姑微笑着緩步進來,身穿杏黃道袍,自是赤練仙子李莫愁到了。

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金庸大俠引用了元好問《雁丘詞》中的經典名句“問世間情為何物………”來作為李莫愁的出場詞,也是是為她的癡情做了鋪墊。一個殺人不眨眼的女魔頭又為何會吟誦這樣一首兩情缱绻的詞句?這裡讀者會因這句詞對李莫愁這個人産生好奇。
李莫愁 ,人稱“赤練仙子”。因她是古墓派門人,擅長五毒神掌與冰魄神針,皆是劇毒之物,又因為遭陸展元抛棄,性情大變,心若蛇蠍,猶如赤練蛇,所以被稱為赤練仙子,當然也或許有“癡戀”這個諧音的緣故。
李莫愁能讓人稱之為“仙子”想必容貌一定超凡脫俗。她從小在古墓中長大,未經塵世污染 ,身上應當還有兩分仙風道骨的仙人姿态和不染塵埃的冰清玉潔。

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金庸大俠在文中多次強化李莫愁的仙子形象:
【她話聲輕柔婉轉,神态嬌媚,加之明眸皓齒,膚色白膩,實是個出色的美人】
【腰肢輕擺,就如一朵水仙在風中微微一顫】
【神态悠閑,美目流盼,桃腮帶暈】,若非素知她殺人不眨眼,定道是位帶發修行的富家小姐。
李莫愁本是古墓派第三代大弟子,武功高強,品貌出衆,而且有一副菩薩心腸。在機緣巧合之下偶遇少年英傑陸展元,陸展元得李莫愁不顧男女之嫌療傷,兩人日久生情,臨别之際陸展元與李莫愁訂下婚約,李莫愁予他一抹方帕,卻不料再也不見心上人歸來。

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原來陸展元與在大理認識的武三通的養女何沅君成婚,李莫愁一場愛戀轉眼成空,終是性情大變,惹得她由愛生恨,成了日後江湖聞風喪膽的赤練仙子。李莫愁為了他竟然公然背叛師門,遭到師父的驅逐。可是從古墓出來的李莫愁感到一種從未有過的自由和快樂,因為很快她就可以和愛人長相厮守。她幻想了多少種生活的方式,幻想了怎樣做一個匹配陸展元的完美女性。她真的是迫不及待要将這個喜訊告訴陸展元。然而所有的悲劇都在她到達陸家莊的那一刻上演了,她怔怔的站在那裡,看着她的情郎和另一個女人拜天地。陸展元也怔怔的看他,所有的傷害都在這對視之間産生。

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她要殺了變心負情之人,幸虧喜宴座中有一位大理天龍寺的高僧出手鎮住她并訂下十年之約。所以,才出現《神雕俠侶》李莫愁出場那一幕。
可見,李莫愁即便無情也是個信守承諾的人。她的信守承諾體現在她對陸展元的等待和十年之後再來報仇一事的執着中。這一點跟陸展元和其他不講信用的武林中人形成了鮮明的對比, 也使陸展元與新歡何沅君的婚姻看起來相形見绌和微不足道。
李莫愁在帶走了郭靖和黃蓉的小女兒郭襄時所表現的出的母性也表現了李莫愁的善良。
文中寫到【李莫愁與楊過望着她吃奶睡着,眼光始終沒離開她嬌美的小臉,隻見她睡熟之後臉上微微露出笑容,兩人心中喜悅,相顧一笑。】
【李莫愁見她眼眶中珠淚盈然,隻道她是擔心女兒的安危,勸道:“郭夫人,令愛生下不過一月,叠遭大難,但居然連毛發也無損傷。她生得如此玉雪可愛,便是我這殺人不眨眼之人,也喜歡得什麼似的,可見她生就福命,一生逢兇化吉。你盡管望安,咱倆一起去找尋罷。”】
從這些描寫就可以看出李莫愁心底沁出的良善,那是即便被陸展元傷罷後也無法阻擋的一絲善良,證明曾經她是多麼美好純真的一個女子。李莫愁其實算是一個心如赤子,意如鋼鐵的性情中人,因為隻有孩童才會流露自己的真性情性。

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換一個角度,若是李莫愁沒有被辜負 ,也會是一個溫柔婉約的女人,過着歲月靜好的日子。然而,命運之筆最終安排她死在了絕情谷的熊熊大火中,臨死前李莫愁大聲喊出:“問世間情為何物……”讓在場的所有人無不動容。

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《神雕俠侶》中的小龍女雖是主角,但是人物形象卻不如“赤練仙子”這樣豐滿和敢愛敢恨。
我們在讀小說時,總被主角引進主線,從而忽略了一些典型人物人設下的悲歡離合、愛恨情仇。一個沒有真正經曆愛情,給予,背叛和失去的人是看不到李莫愁身上的可愛與良善,甚至是——佛性。
“俠”者,仗義勇為,鋤強扶弱,是一種精神,也是一種社會追求。金庸先生以筆為劍,披霞為袍 ,打造了一個個生動的靈魂、矢志不渝的愛情和一段段可歌可泣的江湖傳說……