辜鴻銘雖是個不折不扣的“保皇黨”，為慈禧太後歌功頌德過，但是對于清政府的問題，他也看得很明白，更是深惡痛絕。

他又是個極為大膽的狂生，用我們現在的話說，就是嘴上沒個把門的，批評起朝政來往往是毫不留情，又一針見血。

...

慈禧太後過生日奢侈無度，他敢當衆多官僚面編《愛民歌》，痛斥慈禧太後“萬壽無疆，百姓遭殃”。

對官場腐敗，他說：“中國之亡，不亡于實業，不亡于外交，而實亡于中國政府之好吹牛皮。”簡直是破口大罵了。

針對買辦官僚，他認為在孔子那句“君君、臣臣、父父、子子”的名言後邊，還應當再加一句“官官、商商”，揭露得可謂是一針見血。

他當面諷刺李鴻章的左右手盛宣懷，“比張之洞更善于理财，理由是張之洞幕僚皆貧窮，而盛宣懷的僚屬即一小翻譯也身擁厚赀”。

他曾在多種場合甚至當面嘲諷當時正擔任外務部尚書的袁世凱，後來袁世凱翻雲覆雨成了中華民國大總統，辜鴻銘更是罵他是被忠棄義的“賤種”。

1916年袁世凱病逝，北京禁止演戲宴會等一切娛樂活動，辜鴻銘特意請戲班子到家，演戲三天。

由此也可以看出，辜鴻銘雖“保皇”，但他并不迂腐，他也不是一味地對滿清皇室愚忠，而是他認可這種制度。

他認為，如果沒有君主，中國社會将大亂。他給學生們舉例子說：譬如說法律，你要講法律，沒人會害怕，但是你要大聲講王法，大家就害怕了，所以，這個“王”字至關重要。

包括他為慈禧太後歌功頌德，并不是他真的就認為慈禧太後有多好，更多的是表明一種“保皇”的态度，畢竟，在那個時候，慈禧太後掌握着最高權力，她是王權的一個符号，一個象征。

也許我們現在看，會覺得他很可笑，但是抛開上帝視角，誰又能去笑人家什麼呢？他的悲劇，隻不過是曆史潮流浩浩蕩蕩，他和他所擁護的東西，最終是被拍死在沙灘上的那個。