日本，東京。
一間殘破不堪的出租房内，垃圾成堆。
...經警方調查，這裡住着一位53歲的女老人：松子。
不久前，警察在河邊發現了她的屍體。
...全身布滿傷痕，被确立為他殺。
...以上劇情來自電影：《被嫌棄的松子的一生》
...有一天，父親突然來找阿笙，告訴他有個素未謀面的姑姑死了，叫他去收拾下姑姑的房子。随着阿笙的深入了解，他發現姑姑的死并不單純。姑姑死的真正根源隻有兩個字：孤獨
熟悉日本文化的人應該知道随着日本城市化進程的發展，孤獨死成了日本非常嚴峻的社會問題。
每年孤獨死的人不計其數。
看一看《被嫌棄的松子的一生》這部電影中，導演是如何以一個女人的視角剖析這個潛在的社會問題。在那櫻花的盡頭，善良的松子活成了“讨人嫌的松子”。
生而為人，我很抱歉。
...這是一句我們多麼熟悉的話，卻美麗得像利刃穿透松子的一生。說白了就是：活着，真難。
死很容易，活着卻很難。
松子的一生，與妹妹掙寵，讨好父親，為學生委曲求全，奔波于各色男子之間。于她而言，她想要的很簡單就是被愛，卻不曾想“被抛棄”成了她
最終的宿命。
留下這句話，松子死了。
無論什麼樣的死亡，都一樣注定悲涼又無奈，也就是這部電影想要表達的内容。
導演并不是空洞的講一個為愛情而放棄自我的女人。而是從她的家庭出發，找到了這一切的源頭，松子一直在讨好一個人，這個人就是她的“父親”。她小就希望父親認可她，不要把注意力都放在妹妹身上。而她，為了博得父親的展顔一笑，時常扮鬼臉讨好父親。從此，她在做不回自己了。
...讨好型人格，注定了松子一生的悲劇。
1、讨好型人格很明顯的特質就是敏感，這種人總是能夠十分敏銳的觀察到别人的需求。
2、讨好型人格幾乎難以拒絕任何人的任何幫助請求，同時讨好型人格的人似乎沒有任何需要别人幫忙的事情。
3、讨好型人格的人不會和别人吵架，或者産生任何沖突。即使和别人産生了沖突也會很容易妥協。
4、讨好型人格的人根本不知道别人是不是錯了，或者自己應不應該生氣。
有人在為夢想拼搏，有人早早結束人生，有人在
強顔歡笑，或悲傷或歎息。這部電影則深入當下
城市中的燈紅酒綠，用男歡女愛的情欲性亂展示
人生。
...細數一下，松子一生中總共出現了五個男人，松子熱情的愛着他們，飛蛾撲火般決絕。
松子也因他們走上了不歸路，偷東西、小三、殺人、坐牢、孤獨死。
最後的最後，我不得不感歎一聲：天意弄人。
松子窮其一生都是為他人而活，在人生的最後幾分鐘裡，她想通了，想為自己而活。手裡捏着好友的電話号碼，想要改變，卻悲催的死了。何其諷刺，卻真實得可怕。現實中，當我們想要改變時，早已物是人非。
看了那麼多歌舞類的片子，這部片子近乎殘忍的表現出了成人的生與死，愛與恨，希望與失落，歲月與孤獨······
導演用歌舞的形式來表現，無非是想表達出一個事實：别人的生死，隻不過是我們茶餘飯後的談資笑料。
...生活總是殘酷的，社會，群體和家庭，已經沒有縫隙讓她融入其中。她隻能遊走于男人之間，去愛一個人，總比孤獨好。她的人生，已經沒有什麼是能夠讓她不顧一切去追尋的了，隻有千蒼百孔的愛情可以。按照好萊塢的劇作模式來看，此時的松子已經陷入了靈魂的黑暗，在黑暗中讓她還能繼續前行的動力就是“愛情”。
...電影歸更到底是以盈利為目的的，也要迎合觀衆的口味。人生也不可能一直是這樣抑郁，悲涼的。
絢麗的色彩，歡快的歌曲，豐富的表情，都為電影增添了許多的喜劇成分。
.........色彩的運用也像松子的命運一樣，時而輕柔，是童年的無憂。
...時而夢幻，是對愛情的憧憬。
...時而冷冽，是監獄中的憂郁。
...時而真實，是現實的寫真。
...時而悲涼，是人生的低谷。
...時而恬靜，是生命的落幕。
...松子是善良的，她的善良在她誤拿錢幫助她的學生那刻起，将她推入了深淵。
一步錯，滿盤皆輸。
電影結束，我還記得，那個小女孩望着潺潺河水，以童音輕柔歌唱：
“彎彎腰······挺挺背······伸手去把星星摘······”。
...多麼甜美的一個小女孩，卻做了一輩子的鬼臉。為讨好父親，為讨好男人，過着一個及其卑鎖的人生。
......回想一下我們自己的人生，我們是不是也在讨好着某人。不知道到底是電影在演我們，還是我們在演電影。
正如電影《楚門的世界》裡，楚門千方百計地掙脫枷鎖想走出去看世界。最後他才發現，自己的人生原來是一場戲，而他從始至終都不知道，他周圍的人隻是在照着劇本演，而他自己卻深入其中，為情，為愛痛苦不堪。
我們渴望幸福，向往愛，期待未來。背叛，抛棄，失望伴我們同行，我們總是對自己說：沒事，會遇到更好的。于是，又開始尋愛，周而複始，惡性循環，好像這才是人生。
老了，病了，一人喃喃自語……我的青春呢！
電影落幕了，我們的人生才剛剛開始。
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