...提起唢呐，想必80後以前的人相當熟悉，這是一個容易暴露年齡的樂器。記得小時候，誰家婚喪嫁娶，少不了雇一幫子人來吹。正所謂，唢呐一出，不是升天，就是拜堂。
由此可見，在人生這麼重要的兩個時刻，都有唢呐相伴。一聲唢呐，看到了人生的繁華，也看到了人生的幻滅。
可是，誰也沒有想到的是，見證了人間悲歡離合的唢呐，也在深沉莊重的哀曲中把自己送走了，正可謂曲終人散。
而《百鳥朝鳳》這部電影，就是講述了一代樂器之王唢呐的興衰史，那麼是誰吹死了唢呐呢？
...01
焦三爺見證了唢呐的盛世繁華。
在這八百裡秦川，有一個無雙鎮，鎮轄水莊的焦三爺，是當地有名的唢呐匠。他所帶的焦家班，在這一帶也是如雷貫耳。誰家有紅白喜事，都來請焦三爺。
焦家班到場，還要行“接師禮”，不僅好酒好煙伺候，還要請到上席，可謂極其尊重。要是誰家葬禮上，能夠演奏《百鳥朝鳳》這首曲子，那是莫大的榮耀。
這《百鳥朝鳳》是大哀之曲，隻有德高望重的人才能配享此曲。哪怕你再有錢、再有勢，如果無德，也是無緣此曲。
一個唢呐匠，竟然成了道德的審判官。在崇尚德禮的時代，這可是莫大的權力，執掌着蓋棺定論。
而且演奏《百鳥朝鳳》的時候，唢呐匠“端坐在太師椅上，底下跪了一片孝子賢孫。”
因此，很多人慕名來向焦三爺學徒，誰要是有幸能夠學到《百鳥朝鳳》這首曲子，“祖墳上已經不是冒青煙，而是噴火了。”
這時的焦三爺，這時的唢呐，“好嗨哦，感覺人生已經達到了高潮，感覺人生已經達到了巅峰。”
...02
焦三爺也看到了唢呐的末日餘晖。
後來，紅白事已經沒有人再請唢呐匠了，即使有人請，也沒有了規矩。讓我們不禁感慨，當年唢呐的那股氣勢哪去了，是誰吹死了唢呐呢？
難道是西洋樂隊嗎？其實，這隻是表象，真正吹死唢呐的最大禍首就是唢呐匠。
正所謂，成也蕭何，敗也蕭何。當年讓唢呐興盛的，是唢呐匠；可是讓唢呐消亡的，也是唢呐匠。
首先，是唢呐匠的傳承問題。在以前，很多傳統技藝行業都是師徒相傳，甚至有些行業都是家族相傳，傳男不傳女。而且還流傳着“教會徒弟，餓死師父。”所以，師父在傳承的時候，一般都會留一手，隻有在最後的時刻才會把這個秘訣教給徒弟。就像電影中，《百鳥朝鳳》這首曲子就是焦三爺的壓箱底，最後隻傳給一個徒弟。
這樣做固然能保證師父的利益。可是，對于整個行業的發展，卻是大大不利。一方面，把所有的雞蛋都放在一個籃子裡，很容易雞飛蛋打。萬一傳承人意外去世，這項技藝很容易就失傳了；另一方面，師父過分注重自己的利益，處處提防着徒弟，隻會讓一代不如一代。
其次，是唢呐匠的自我僵化。唢呐匠将自己奉上了神壇，成了道德的審判者。像《百鳥朝鳳》這樣的曲子，隻有德高望重的人才會有資格享用。而且在無雙鎮，十年了竟然無人聽過這首曲子。這讓本來接地氣的唢呐，漸漸的曲高和寡，脫離了大衆。當唢呐匠高高在上，陶醉在自我的世界之時，也注定埋下了被大衆所抛棄的命運。
最後，是唢呐匠的固步自封。唢呐本是樂器，卻成了紅白喜事的專屬；唢呐匠本是樂師，卻成了道德高低的判官。唢呐匠不是把精力用在如何創作更多的優秀曲目，而是用在設置很多道德儀式。唢呐匠畫地為牢，固步自封在一畝三分地上。一旦面臨時代變革，隻有被淘汰。
所以，不是唢呐不好聽，而是唢呐匠吹不出好聽的曲子。
...03
焦三爺的高徒，新一代的班主遊天鳴如何重振唢呐昔日的榮光。
最近唢呐版的白龍馬電音，相當受年輕人歡迎。玄冥二老，手撥電音，讓無數人為之瘋狂。唢呐與電音的結合，讓我們看到了新的可能。
在某音上一位唢呐哥，因為用唢呐吹很多流行曲，而坐擁百萬粉絲。唢呐與新媒體的結合，也讓我們看到了新的未來。
再看看唢呐的難兄難弟們，比如二人轉，如何在趙家班手裡風靡全國；比如相聲，如何在德雲社手裡重現榮光。
可見，重振傳統，核心在于人才；人才何在，唯有廣收門徒。當年孔子弟子三千，才有七十二賢者。與其相馬，不如賽馬。
所以，人們不是不喜歡唢呐，而是不喜歡唢呐匠。唢呐不死，死的隻有唢呐匠！
