去年戛納金棕榈獎提名的《燃燒》及今年金棕榈獎得主《寄生蟲》無疑是近兩年來韓國電影的代表作品和巅峰之作。
從為富不仁的《燃燒》再到窮兇極惡的《寄生蟲》，
擅長描寫社會現實的韓國導演們，這兩年将鏡頭對準了日益嚴重的貧富差距。
2015年至2017年的基尼系數分别為0.396、0.402、0.406，逐年升高。
通常來講，基尼系數0.4是收入分配差距的警戒線，超過這條警戒線，意味着貧富差距較大，容易引發社會問題。
雖然《燃燒》和《寄生蟲》并未專門描寫關于韓國貧富差距的社會問題，
但是兩部片子卻從不同的剖面來描寫了富人、窮人兩個群體的巨大差異。
李滄東的《燃燒》——冷血的富人，麻木的窮人。
李滄東的《燃燒》是一部非常具有隐晦意義的電影
電影中，窮人代表李忠秀和申惠美，有自己的夢想，也有自己的努力，
通過自己的勞動創造财富，實現夢想，好像通過努力，願望就都能實現。
...上層階級的代表本，整天遊手好閑，東遊西逛，順便拈花惹草幫社會清理幾個“沒用的倉房”。
在《燃燒》當中， 富人本的優越感隔着屏幕都能夠感受到，
除了消費拉動GDP之外，本似乎并未創造更多的社會價值，
反觀忠秀與秀美，還是不斷希望通過自己的勞動來發家緻富，
然而，自立根生的秀美在去非洲花光了所有的積蓄後成為本口中的“廢倉房”
而自卑敏感的忠秀，則隻能作為秀美的跟屁蟲，在秀美面前喃喃的吐槽一下本這樣的遊手好閑的社會“蛀蟲”。
雖然都覺得對方沒價值，
...富人本可以做的是為所欲為，随意的泡妞、随意的殺人而絲毫不用擔心任何法律責任。
窮人忠秀卻整天要為家庭官司而到處奔波掙錢，
若不是最終因為秀美的事情被逼急了，相比忠秀一輩子都會是個老實人，麻木而又有點不切實際的度過一生。
本“燒倉房”是為了尋樂子，忠秀燒本則是一種窮人長期壓抑的憤怒以積怨的爆發。
《燃燒》燒出了富人的冷血，也燒出了窮人的反抗。
...奉俊昊的《寄生蟲》——一場“狗咬狗”式的寄生權利争奪戰
同《燃燒》相比，《寄生蟲》中的窮人與富人則是更加直白的符号化。
...有錢人，住大豪宅，人傻錢多，善良有愛，家有嬌妻，兒女雙全。
窮人，住地下室，坑蒙拐騙，心狠手辣，殘害同類。
面對樸社長家的工作機會，不放過任何機會，也不會放過任何對手。
将被生活磨難中鍛煉習得的演技及全部用在了謀生存上面，
哪怕這些手段特别下作，但是為了生存，誰還顧得上善良。
就連金家人自己都認為，金錢和善良挂鈎，金錢能夠熨平人性中的褶子。
...不難看出，為了生存，窮人必須随時保持戰鬥狀态，将一個又一個競争對手擊潰。
如果不這樣，他們也許連生存都成問題。
他們不是好人，但是卻也不忍心說他們到底有多壞，
窮兇極惡，是對他們最好的形容詞。
然而，這并不是最可悲的，
最可悲的是，即使他們這樣費盡心思，不擇手段，
他們所換取的也隻是在富人家裡寄生的機會。
他們的生命，渺小的看不見機會，隻能如寄生蟲一般苟活。
然而，在富人看來，他們費盡一切所換來的一切，依然都隻是帶着氣味标簽的另一個群體
最終，寄生蟲手刃寄主，也走不出地下室，進不了上流社會。
...如果說《燃燒》是用一種壓抑與隐晦将富人冷血殘酷娓娓道來，那麼《寄生蟲》則是用一種生猛的方式來表現窮人的猥瑣與無奈。
前者因生活安逸而喪失生活意義，依靠殺人取樂；那麼後者就是因為生活不易而必須不擇手段。
不管是為富不仁還是窮兇極惡，這個社會的兩極都在以一種極其畸形的狀态活着。
這樣的韓國社會，衍生出來的也許都不是階層的仇恨，更多的是一種對生命的漠視與麻木。
