由湯姆·摩爾和羅斯·斯圖爾特執導的《狼行者》，無疑是衆多凱爾特風格手繪迷們的年度福利。
...作為湯姆·摩爾《愛爾蘭民俗三部曲》中的第三部也是最後一部（前兩部是《凱爾斯的秘密》和《海洋之歌》），狼行者的立意絕不僅僅隻是一部單純的成長電影，其中更包含了環保，打破權威，戰勝恐懼等主題。
而這些主題一直也恰恰是凱爾特文化當中所崇拜的部分，信奉德魯伊教的凱爾特人，崇拜山、河、森林、小溪，崇拜太陽、月亮、雷電、風暴，也崇拜馬、鹿、豬、綿羊等動物。
這一次，他們以狼為主題講述了一個看似簡單卻意蘊深遠的故事。
...1650年的愛爾蘭，信奉自然法則的基爾肯尼鎮的居民在英國殖民者“護國公”的命令下被迫清理祖祖輩輩和睦相處的森林，以便進行耕種，進一步實現城市化進程。
來自英國的獵人比爾和他年幼的女兒羅賓，來到了小鎮，希望能夠在此定居。
作為城市居民的一員，孩子們從小就被教育要消滅狼，與狼為敵。
年幼的羅賓不喜家務，偏偏喜歡像父親一樣當一個獵人，每一支箭都消滅一隻惡狼。
...在一次尾随父親的打獵活動中，狼群的襲擊讓初出茅廬的羅賓不小心射傷了自己的獵鷹梅林，而梅林又被奇怪的人抓走，慌亂的羅賓不知所措，直到父親出現，羅賓才得以脫險。
然而由于羅賓違反了“護國公”不允許小孩出城的命令，被要求回城做雜工，心灰意冷的羅賓隻得回城。
同羅賓一起被抓回城的，還有一個曾經被“狼行者”救過的伐木工，他告訴羅賓，梅林不會有事，狼行者會救它，她勸羅賓逃離，回去看看梅林。
羅賓聽從了伐木工的建議，脫離了士兵，返回森林。
...這一返回，羅賓遇到一隻小狼，而這隻狼似乎想要引導羅賓到一個神秘的地方，氣急敗壞的羅賓追着狼找到了她的小鳥梅林，然而梅林卻阻止羅賓射殺小狼。
射擊失敗的羅賓不幸踩中了父親抓狼所補下的陷阱，奮起反抗的羅賓被為了救她的小狼不小心咬了一口。
而得救後的羅賓在小狼和梅林的引導下到達了狼行者的巢穴，發現了活蹦亂跳的梅芙和她沉睡多日的媽媽。
經過一番鬥争，嬉戲，羅賓和狼化成的小女孩梅芙成為了好朋友。
...為了好友，羅賓決定勸說父親停止打獵，讓她勸說梅芙帶着狼群遠離城市。
然而遭遇接連失敗的父親根本聽不進羅賓的話，并且強行把羅賓送去做家務。
勞碌一天的羅賓在睡覺的時候意外的發現自己也變成了狼行者，隻要一睡着就會變成狼。
...吓壞了的羅賓隻能找到梅芙，并學習如何成為一隻真正的狼，而梅芙也很樂意指導羅賓，去看到狼這一生物的美好。
羅賓享受着作為狼的美好，也希望幫助梅芙找到她失蹤的母親，因此她冒險夜闖城堡，卻引發了巨大的騷動。
...全城暴亂，護國公決定當衆馴狼已重振威嚴。
就在馴狼的當日，梅芙前來尋找羅賓，發現了大狼就是自己的媽媽，大鬧城市的梅芙決定率衆狼血洗城市救出母親。
而被激怒的護國公更是想要一把火燒毀“狼行者”的家，殺光狼群。
...一場“文明”與自然之間的較量将影片推向了高潮。
護國公所象征的“文明”更像是簡單粗暴的殺戮與征服，他口口聲聲敬重上帝，卻用枷鎖與暴力鎮壓每一個想要反抗他的人。
狼行者所象征的自然，他們守護森林，救助他人，遵循最古老的自然規律。
而夾在強權政治與自然之間的城裡人，每天都生活在恐懼當中，噤若寒蟬，在高壓管理的城牆内噤若寒蟬，他們害怕護國公的強權，在他的鐵血管理下企圖消滅象征着野性的狼群。
...城堡内，奴性的人們無法永遠生活在恐懼當中，城堡外，自由的狼群面臨着文明人參悟慘無人道的殺戮。
奴性與野性，文明與自然。
《狼行者》期望用一個簡單的故事來講述一系列深刻的道理。
...在電影的最後，羅賓的父親從獵人變成了狼行者，而殘暴的護國公也在鬥争當中喪命，森林又恢複了它本來的樣子，而人類也可以和自然和諧相處。
人與自然，從來都不是對立面，自然代表着我們的野性，也同樣象征着人類對于自由向往，那些真正治愈人類的，不是宗教與強權，而是大自然無限的包容力。
