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昨晚看了新上映的電影《何以為家》，讓人心情沉重。這種題材的電影，除了要表達的主要問題——兒童沒有得到應有的關愛——更多的是一些細節讓我看到現在所擁有的生活，我的生命，是多麼值得感恩的事。電影的魅力就是把你的視野打開，讓你看到一些你身邊不存在的畫面，然後開始珍惜自己的生命。這就是電影工作者的偉大之處。
這部片子在黎巴嫩的首都貝魯特拍攝。它的主角原型——那個12歲的男孩，是叙利亞的難民，和家人逃到貝魯特的貧民窟生活。影片中的大多數生活場景都是他的現實生活體驗，連在影片中的名字都用了他的真名。
電影在接近尾聲的時候，贊恩打的那個電話，拷問式的那個問題讓整部電影那種壓抑、憤怒、不公、壓迫的氣氛得到釋放——我要控告我的父母，他們生下了我。如果他們生了孩子又不養育，為什麼還要生孩子？
中國的三字經有說：子不教，父之過，而電影反映的不僅僅是“教不教”的問題，還有“養不養”的問題。往更深入的層面看是如何對待“生育”的問題，再往深一點看是如何對待“性”的問題。
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電影裡有一個小細節，就是贊恩和父母的床隻有一布之隔。12歲的男孩對性事已經有意識了，當他聽到父母在隔壁發出那樣的聲音時，他露出了無奈的神情。他們已經有4、5個孩子了，他們仍然在“生産”。其實，往深層次來看，他的父母未必是想生孩子，他們隻是沒有意識去控制欲望。欲望，不管是哪一種，當它泛濫的時候都會成災。
這樣的社會現象：越貧窮的地方生育率越高，越發達的地方生育率越低，已經成了明顯的兩極分化。這種分化是因為兩種地區的人對“子女教育”的不同認識。在貧窮地區，一個是性和生育教育的缺乏，二是子女教育的缺乏。受過教育的人會考慮到生一個孩子出來要付出多少精力來教育，而貧窮的人還沒有意識去考慮這些問題那孩子已經出來了。而這種現象的背後受苦的是孩子。他們沒有得到應有的關愛。現實中本來就貧困的家庭，加上人口衆多，父母很難有精力來照顧到每個孩子。有些更甚的是，像影片中的場景，還要“出賣”一些孩子來維持其他孩子的生存。這是非常殘酷的社會現象。而這樣的現象在我們看不到的地方究竟有多少？在我們鄉下就有很多這樣的例子。
我小時候經常聽說有一些村幹部到村子裡來抓大肚子的婦女去結紮，他們用“武力”解決不了的，就會用“軟的”來開導她們主動結紮。那時，有這樣一個對話在村子裡流傳：
村幹部：“你家又窮，已經生這麼多了，都養不起了，還要生嗎？”
婦女：“就因為我窮我才生孩子啊。生得越多，當官的機會就越大，生那麼多總有一個會有出息的吧？”
這個對話一度成為村子裡的笑話。村子裡的人都嘲笑這家子：“是啊，那萬一真的有一個當官了呢？”
我并不贊成計劃生育那種強硬拉人去結紮的方式，那也是另一種無人道的做法。我們要提高人口素質，并不能用這種“把孩子消滅在肚子裡”的方式。而是要從生的這些人開始。生的這些人，以這位婦女為例，這背後的假設是什麼？
這位婦女以生孩子，以人數多當官的幾率就高的概念來生育，她希望某個孩子能把自己從貧困中拯救出來，拯救整個家庭。不管是村婦女還是《何以為家》裡的父母，他們都沒有真正地認識到“什麼是人”，“什麼是父母”。孩子成了這種愚昧的犧牲品。他們沒有得到作為人的最基本的對待。有時候看到類似的影片、紀錄片，不由得感慨：人有多高尚，也會有多愚昧。
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影片另外一個觸及人心的是貧民窟的生活場景。
雖然之前也有看過有關貧民窟的其他電影，但是這一部電影的揭示手法更為細膩一些。場所不多，但是非常有張力，特别是男孩贊恩想把嬰兒Yonas抛棄的場景，真是把人物性格特點，内心活動刻畫得很深刻。他說了一句：你的媽媽比我的媽媽還要壞。在他眼裡，這種生了孩子又不養的人不配做父母。
先生看完影片，說：“我們需要感恩，我們能夠走在如此安靜的道路，有一個潔淨舒适的家，有可口的食物，有愛的人陪伴。在我們看不到的地區，有多少人連最基本的生存所需都沒有。他們的生命備受煎熬。我們應該珍惜所擁有的一切。我真為自己擁有得太多而羞愧。我們需要改變自己的生活方式。為這些人而改變，對于他們，這實在是太不公平了。”
嗯，好的電影總能提醒我們反思。在你感覺生活對你不夠好的時候，想想貧民窟裡的人們吧。這也就是世界為什麼需要一種強大的指導思想，先從人的思想開始滌淨，消除戰争和不公，然後把資源合理分配的原因。建議你去看一下這部影片，也許你會有更多不同的感慨。
感謝閱讀！
夜莺
