土耳其翻拍了韓國電影《七号房的禮物》，在我看來，結果上講是沒超過原版的，過程上講是用心的。評分虛高，但對比我國衆多影視改編，算是對得起豆瓣8.2的高分。
......兩版在大框架是相同的，但是兩部影片無論是在主題立意還是類型風格都完全不同。如果說原版是一杯陳釀美酒，強烈刺激的攻擊你的味蕾，土耳其版更像是一杯咖啡，苦澀之中又有一絲回甘。
......在時間背景上，土耳其版也是一個站在如今緬懷過去的倒叙手法，影片選擇了1983年、1984年、2004年三個時間節點。自從土耳其第一次世界大戰戰敗簽訂了喪權辱國的《色佛爾條約》之後，土耳其可以說是一夜回到解放前，“帝國”土崩瓦加。一直到了1923年，才艱難建立了“土耳其共和國”。而影片中，故事一開始的1983年，正是土耳其“軍人政府”剛剛交替政權，成立“文官政府”的第一年，這是土耳其成為“世俗國家”的第一步，也是不再輕易動用死刑的原因。所以在1984年最後一次死刑之後（也是本片中的死刑），土耳其沒有再判過死刑。
2004年正是土耳其積極加入歐盟的時候，為表決心做出的政治動作“取消死刑”，也是土耳其邁入“世俗國家”，向往和平的決心。但土耳其因為地域和宗教的問題，至今也沒有加入歐盟。因此在土耳其版《七号房的禮物》中，其時間背景上的架構寓意更深，主題也更深。尤其是在結尾，獄友代替父親的赴死，雖包裹了一層“罪惡之人為自我贖罪，代替父親死亡”的救贖之意，卻又從另一方面批判了死刑的殘酷：“無罪的人要接受死刑的判決，代替無罪人死刑的，也是一個幡然悔過的犯過錯的人”。所以土耳其版《七号房的禮物》不僅不局限在家庭單位的父女之情、獄友之間的友誼之情或正義之情，也在當時土耳其引發的政治問題中，利用此影片暗戳戳的表達了“政治立場”，即“不能撤銷取消死刑的刑法，也不能放棄加入歐盟的決心”。或許這一點正是它在豆瓣上獲得8.2高分的原因。
...但是兩版确實各有千秋。首先在叙事上，原版曾有一段極為精彩的四空間平行剪輯，父親給獄友講述案發經過，同時穿插小女孩發生事故的畫面，來支撐獄友幫助父親揭露事情真相，同時又剪輯進現今畫面，小女孩長大後成為律師當庭為父親翻案......後來父親上法堂，再次平行剪入父親在審判前被毆打和威脅的畫面，再剪入女孩站在法庭為父親翻案……這種平行空間交替剪輯的手法将影片推向第一個淚點小高潮。之後兩個空間頻繁交錯，影片之前的一個個笑點轉換為淚點，與“臉書”傳記《社交網絡》有異曲同工之妙……影片臨近結尾，雖然衆人期待父親和小女孩坐着熱氣球飛離監獄，但是繩子卡在圍牆上，父親在當時終究還是逃脫不了法律這個牢籠，父親被執行了死刑。
......而土耳其版在故事的叙事上選擇了平鋪直叙，在整個故事的大框架下，加入了符合自己國情背景的點睛之筆。比如逃跑的士兵，在當時軍權剛剛交出政權的背景之下，逃跑的士兵對于軍人來講不僅是信念上的背叛，也是對于軍權的背叛，尤其在“伊斯蘭教”的信仰之下對于集體、團結的定義，士兵肯願意出面作證，已是表明了自己願意赴死的決心。雖然是“贖罪”和為了“救贖”，但是結局已然明了，他一定會死亡。而他的死亡，并不是為了“父女”這條線，而是為了“國家”這條暗線。
以及外婆這個新角色的加入，其實更多的作用是為了加入了“伊斯蘭教”慈愛的色彩，土耳其雖然是“世俗國家”，但幾乎全國信仰“伊斯蘭教”，相信真主，相信天使，他們認為人死隻是結束離世，會在主之下得道複活，因此在影片裡他們稱死亡是“變成天使”。外婆不僅是引領女孩愛父親的角色，也是引領女孩懂得死亡的角色。
還有“代替父親死亡”、“獄長幫助小女孩和父親逃離當地”看似極為不現實，但在當時軍權逐漸衰退，政權交替的時刻，是極為可能發生的。所以這個結局對于當時的土耳其來說是最好的結局，也正如韓版中小女孩長大後，通過法律為父親得以正名是一樣的道理。
...其次在類型風格上，在當時的韓國因受到“香港類型片”的影響，其類型片的市場已經成熟且趨于固定，所以影片的整體風格是偏向于市場的，大體按照三幕式的結構層層遞進，台詞上有笑點，高潮上有淚點。雖然影片立意在父女之情、獄友之情，屬于“個人小愛”，但是這種情感更打動人心。而且所有的情節緊扣主題，張弛有度，人物立體豐滿可稱經典。而土耳其版則更偏重于“紀實”風格，不突顯故事高低錯落的情節，隻是将這個故事徐徐展開，為的是呈現一個真實、有血有肉的關于“死刑”的故事。
......改編其實比新拍一部作品要難，改編一部經典電影更是難上加難。因為觀衆已經擁有了先入為主的概念，所以對于影片的期待和标準自然更高。即使劇本擺在那裡，也不能完全抄下來，也因為國情的不同，故事的發展也必定會有不同。總體來講土耳其版《七号房的禮物》完成度還是很高的，摒棄原版的影子，算是一部優秀佳作。原版更加貼切“禮物”這個字眼，或許土耳其版換個名字，與影片會更加貼切。
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