這部影片在國内挺冷門的，2019年9月在威尼斯電影節上映的，影片提名“最佳影片”。2020年奧斯卡金像獎提名“最佳國際影片”，是最近新上的影片裡“最喜歡之一”，另一部是《饑餓站台》。

海報做的極棒了，暗點救贖和升華，曾經的魔與神融合在一起，就像是善與惡中間沒有鴻溝相隔。

影片大緻分為兩部分：

第一部分是Daniel從少管所釋放後，經由少管所的神父介紹去邊遠小鎮的鋸木廠就職。因為内心對于基督的虔誠向往，他去了小鎮上的教堂，在機緣巧合的情況下，冒充了神父，代替生病的托馬斯神父履行神職。偶然知道了鎮上的一場車禍，以及更多的内幕。

第二部分是Daniel為市長的新鋸木廠祝福，遇見了少管所的獄友Pinczer，準備逃離小鎮。但思量過後，他選擇留下來，決定利用自己的“神職”為小鎮上不被原諒的司機下葬。而當人們認可了Daniel代替神，理解了原諒這份愛，同意司機下葬後，Daneil的房子被火燒盡，來小鎮坐公交所遇，知曉自己真實身份的警察出現在面前…少管所的神父也出現在了面前…Daniel此時面臨着身份被揭穿的巨大風險，可還是堅持完成最後的彌撒，回到少管所……

影片用極其冷清且固定的鏡頭，以旁觀者的身份平緩克制的講述了Daniel這一段“尋找基督，尋找自我，尋找信仰後蛻變升華”的故事。導演是揚·科馬薩，其處女座《自殺房間》是中國觀衆第一部熟悉的波蘭影片。攝影師是小皮奧特爾·索博幸斯基，父親是掌鏡過《紅白藍三部曲之紅》和《十誡》的皮奧特爾·索博幸斯基。

1，情節前後多處對比與對仗。

1）鋸木廠與少管所的對仗和身份與内心精神的對比

影片一開始的第一幕，地點是在鋸木廠，看管少年犯的獄警突然離開，獄中刺頭Pinczer與夥伴欺負獄友，Daniel是他們的望風者。此時Daniel雖然信仰基督，但卻沒有那麼堅定。

此場景與影片最後Daniel從小鎮回到少管所的場景形成對比。同樣是獄警突然離開，Daniel卻不是望風人，他變成了戰鬥中的一方。心情也已變化，Daniel未必把基督當作信仰，但信仰已經深種心裡。

此戰鬥從某種意義上來說是基督裡面“聖體聖血”儀式的最後一步“聖血”（後文會作詳解），是Daniel對自己最後的救贖，加上前面在教堂的的彌撒（“聖體”儀式），Daniel完成所有儀式，可以說是他變成了耶稣，完成了救贖。

第一幕的鋸木廠已為片子作出基調，與後文頻頻出現的鋸木廠一樣，代表少管所，代表監獄，代表着世間少數可以接納罪犯的地方，而此處由權利掌控。與後文出現的“為市長新鋸木廠祝福”情節有一定的對仗。那時Daniel對新鋸木廠的祝福，正是代表了他内心已脫離少管所監獄那個罪惡的地方，等同于代替上帝對于自己的祝福。

雖然Daniel對基督信仰，希望可以就讀神學院，成為一名神父。可影片中監獄裡的神父對Daniel說的話卻極為嘲諷，教堂也不是一個可以接納罪犯的地方。

此時，Daniel還不懂得這句話對于自己的意義以及影響力。

2）基督于Daniel内心的搖擺，十字架和燈光。

影片第二幕是Daniel和獄友們為了迎接神父做室内打掃，Daniel端着十字架整齊的擺放在桌子上，并且領唱聖經。此段表明Daniel是個非常信奉基督的罪犯，并且受到神父的喜愛。十字架代表基督在他心目中公正、神聖的位置。

十字架頂天立地，處于畫面中心。

此場景與影片最後形成對比，Daniel從小鎮回到少管所監獄，在就餐前找到Pinczer确認他是否出賣了自己（身份上與Daniel的對調和諷刺，當都成為了“望風者”Pinczer卻出賣了Daniel），在得到确認後，Pinczer害怕自己與Daniel走得太近，被Daniel的仇家（當時監獄罪犯中的權力者，Daniel因為炫耀失誤殺死的男孩的哥哥）尋仇，立刻坐到後面的桌子。獄警走進來進行餐前祈禱，被殺男孩的哥哥站在Daniel身後，兩旁獄友皆起身禱告，Daniel卻依舊坐着吃飯，并沒有進行就餐祈禱。

此時Daniel不是不再信仰基督，而是真正明白了基督對于一個人的意義，禱告不過是個形式，比起形式而言，不如監獄神父對他說的那一句“人生中做善事的方式有很多”的表達：實踐更重要。（也就是他利用自己神職幫助小鎮的司機得到原諒，并順利下葬）

也印證了接下來小鎮神父托馬斯的一段話：

“上帝通過我們生活中的各種事件與我們交談，有時我們認為這不可能是上帝的計劃，各種河陽的悲劇襲擊了我們，但最重要的是永遠不要失去信心......這是一個關于你離上帝有多遠的寓言，包括每個人，甚至我。”——小鎮神父

2，光與光的對比和對仗

影片出片頭的方式很特别，是在影片的第三幕。白天被神父拒絕進神學院之後，Daniel坐在少管所監獄的床上，開着燈祈禱。忽然監獄的燈（冷光）關閉了，Daniel不為所動，繼續祈禱，帶着欄杆的窗戶射進外面的燈光（暖光）照進來，剛好照在Daniel的身上。鏡頭一轉，Daniel擡眼，片名出來了。

監獄的燈光或許象征基督，散發着高冷的燈光，不由Daniel所控。即使上帝關閉那盞燈，Daniel卻依舊有那一份執着的信仰。窗外的燈光如同自己本身，是自己支撐自己的光亮。

Daniel在祈禱。

燈已關。

對比情節鏡頭：影片中部，Daniel在Eliza的母親Lidia的引薦下來到一戶人家為垂暮的老人做堅振禮。那是Daniel第一次做堅振禮，其實漏洞百出，心裡也極為慌張。Daniel獨自踏進老人的房間，老人躺在床上奄奄一息，隻為等着他的到來。Daniel握住老人的手，老人盼着的“上帝”到來，左手剛覆上就去世了。

此時房間僅靠蠟燭和牆上耶稣畫像周邊紅色的燈散發着微弱的光，未拉緊的窗簾投出窗外的光，是象征聖潔的白光，照在老人的上半身。Daniel卻坐在窗簾的陰影裡，楞楞地握住老人的手。

這是我最喜歡的一場戲，其次才是彌撒。

此刻Daniel感受到了死亡的沉重以及基督的信仰帶給人的力量。他真正的意識到了作為“神職人員”應該做的事情，并不僅僅是背誦經文，要擔當起每一份信仰的價值，擔當起傳達基督精神的正确力量。

影片中經常被斷定為神職人員的一句話“以聖父、聖子、聖靈的名義，阿門"。其中聖父是指上帝，聖子是指耶稣，聖靈是指教徒所領受的虔誠的願景，阿門代表确信。

教堂的神父，對于虔誠的教徒來講，等同于上帝。Daniel想努力做好神，一個可以真正成為他人信仰的神。

3，身份的不斷搖擺和堅定，懷疑和确信。

身份的搖擺和堅定來自于Daniel自身，這也是他對自我身份的懷疑和信仰之間的搖擺和堅定。

第一個搖擺，在Daniel本來隻是開玩笑自己是教父，卻被帶到了托馬斯神父家的時候，等候之時本想通過窗戶逃走，卻未能如願，隻得硬着頭皮把戲演下去。

第一個堅定則是做堅振禮的時候。（時間較長）

第二個搖擺，是Pinzer出現，Daniel受到Pinzer的威脅，準備離開小鎮。但第二個堅定也随之而來，Daniel放棄逃走，決定留在小鎮。（時間很短）

第三個搖擺，是Eliza，二人彼此相愛，在夜晚二人去了托馬斯神父的主屋裡…Daniel頸間的十字架也在二人身體之間擺動…在這時旁邊Daniel所住的小木屋被燒得精光。也因此引來了市上的警察，正是Daniel來到小鎮的路上，遇到的知曉自己身份的警察。

Daniel靠着Eliza躲過了部分追問（此時Eliza應該已經确認Daniel教父身份的虛假）也算是靠着Eliza堅定自己的信念。就算在司機的葬禮上看到了監獄裡的神父，Daniel也毫無波瀾，依舊決定完成最後的彌撒，從當初自己想要逃出去卻未能如願的窗戶，如願的逃了出去。

其實對于Daniel的身份，Lidia也有懷疑。Daniel與托馬斯神父見面的時候，神父問他喝不喝酒，Daniel喝了酒。鏡頭給到了站在門口處的Lidia，暗示懷疑。（神父是不能喝酒不能結婚的）

之後Daniel在教堂所做的彌撒、禱告與其他神父有區别時…Lidia遲于别人的鼓掌和看人眼色的贊同時…讓Daniel住進小木屋卻不讓住主屋并強調主屋是神父住的時候…在做堅振禮Daniel進入房間後，Lidia關上房門時…Lidia已經知道了Daniel虛假的身份，卻幫助Daniel做隐瞞（也或許是為托馬斯神父就醫做隐瞞），但最後Lidia卻是因為Daniel獲得了上帝傳遞給人類的感化、原諒和信仰，赦免原罪。

在這其中，Daniel經受自我懷疑、他人懷疑，最後得到堅定和确信。

4，愛能掩飾一切過犯，愛也是救贖的開始。

Daniel第一次冒充神父聽他人告解時，對方是一位母親。母親為自己毆打兒子前來告誡，詢問怎樣讓兒子戒煙和補償的方法。Daniel先是照着經書上的話為她開解，卻聞到了女人身上的煙味。Daniel沒有指責女人，也沒有要女人為自己所做的事情向兒子道歉。而是要她陪兒子去騎自行車，也就是靠愛來贖罪，靠愛化解矛盾。

這與影片劇情的第二條線異曲同工。小鎮上的一群孩子因為司機的不當發生車禍全部死亡，其中就有Eliza的弟弟，Lidia的兒子。小鎮上的人因為神父對于司機的不原諒而憎恨他。不讓他下葬立碑，骨灰也隻能擺放在家裡，還孤立司機的寡婦老婆。（一個暗黑的想法，神父或許是Lidia逝去兒子的爸爸，也因此作為教徒的Lidia見到如此不稱職的神父Daniel也沒有揭穿他，也因此和托馬斯神父走的如此近…一般神父都會對于這類時間勸别人要原諒…當然也可能僅僅是因為Lidia對于他多年的照顧，産生了對她逝去兒子的同理心）

Daniel為司機舉行了禱告，勸小鎮上的人要原諒，也是利用愛這一話題，完成了贖罪和原諒，最後為司機立碑下葬。

5，最後的彌撒

Daniel在最後逃跑，是為了完成最後的彌撒。【關于彌撒的一個科普：彌撒來源于《聖經·新約》的最後晚餐。根據福音書記載，耶稣在受難前夕的晚餐中，分别拿起麥面餅和葡萄酒，感謝祝福了，把餅、酒變成自己的聖體聖血，交給門徒們吃、喝，并命令門徒們這樣做，來紀念他；晚餐後，耶稣即被交付，受苦受難，在加爾瓦略山上被釘十字架而死，犧牲了自己的生命。耶稣在最後晚餐中建立了聖體聖事，舉行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭獻和他在加爾瓦略山上十字架的大祭是不能分離的。他把餅和酒分别祝聖為他的聖體聖血，表示他受難死亡．完全傾流了自己的血。從祭獻的本質來看，最後晚餐的祭獻和加爾瓦略山上十字架的祭獻是一而二、二而一，根本不能分離的。教會舉行彌撒，便是按照耶稣所吩咐的，直接地重行他的晚餐祭獻，間接地重演了他在加爾瓦略山十字架上受難聖死的大祭。

彌撒是聖教會最重要、舉行得最多的禮儀。其目的是成聖體聖血、祭獻天主，向天主表示欽崇、感恩、祈求和贖罪。教會的主要信仰活動都圍繞着彌撒而進行。彌撒是天主教禮儀生活的主體與中心，也是高峰。】

其實在Daniel見到公交上的警察和監獄神父的來電時，他已經意識到了自己最後會回到少管所監獄。所以當他在葬禮上，見到少管所的神父并沒有慌張，也沒有閃躲。他隻期盼自己能夠完成最後一場彌撒。Daniel逃了出去，穿着綠色的祭衣。綠色的祭衣代表生命和希望。

Daniel在做彌撒的時候望向耶稣，說着“他太聖潔了”，并脫下了綠色的祭衣，裸着上身走出教堂，給小鎮上的人看自己的紋身，曾是罪犯的證據。并且把頸間的項鍊也留在了教堂。此時Daniel内心已放棄希望和生命，回到了少管所監獄。

而情節上，Daniel已經完成了彌撒的“聖體”環節，他距離成為“耶稣”隻差一步。

6，我所認為的結局

影片的最後，Daniel被打的滿臉血搖搖擺擺的逃出少管所，身後是追着他的獄警。情節上已完成“聖血”的環節。Daniel和耶稣合二為一，聖體聖血以作贖罪，與前文所說的彌撒科普儀式相同。

儀式完成，耶稣被釘在十字架上為世人贖罪，儀式完成，Daniel為自己贖罪。所以Daniel最後的結局是死亡。

那他要跑去哪裡？小鎮嗎？顯然不可能。

Daniel出來是因為一個信念，他已經明白了基督對于自己的意義，此時正是完成了影片的片名《基督聖體》。所以他已經做到了基督聖體——犧牲。他救贖了小鎮上不許下葬、舉行葬禮的司機，救贖了司機的夫人，救贖了在那一場車禍中失去親人的家屬，以及他自己......

那麼他跑去哪裡呢？我覺得是教堂。

而這些，隻是猜測罷了。

還在跑着，就代表還有信仰，還有希望不是嗎？

但做另一個ending鏡頭的設想：

Daniel跑出來，跑到了大草坪，望着遠處的教堂頂（不必給鏡頭），立定，隐隐的一道光照在臉上，張開雙手，影片戛然而止。