這是講述呼召（觀念）的電影，尤其是這種“令人費解”的轉折結局：好友阿貝托為了讓盧卡能夠去學校，而将摩托車換成一張火車票。
所謂呼召就是“領人到寬闊之處，進入更深廣的自由。它使人不受限于天賦等内外因素，單在與呼召者的關系中前行，并抵達他所預備的位置，甚至可以說是抵達他自身。”
根據男主的前一個異夢（男主騎着摩托車從地面飛到天上，找到巨大的魚（耶稣）但又從空中落下。表達帕斯卡這段話：“由于一個人，一切都喪失了，上帝與我們的聯系斷了，又由于一個人，聯系又恢複了”（帕斯卡認為“人是從他原先擁有的較美好天性堕落到類似于動物的可悲境況的，人是一個被廢黜的國王，他的不幸是一個失位的國王的不幸，他的偉大是對曾經是一個國王的偉大的追思和認識。”）表明電影中的大海是堕落敗壞的世界。
和後一個異象（通過望遠鏡看星星，幻想在天空中自由地飛翔。意味着這是比“騎着摩托車環遊世界”更自由。因此人就可以順從靈的帶領、借着靈的能力，在世界之罪中如鳥兒一樣自由地飛翔，活出自由生命。），這兩者的結合就是最後的結局。在朋友的幫助下（放棄摩托車為代價）離開小島去更遼闊的世界（坐着火車去往遠方）。當然知道，這一切都是虛幻的時，人們才會依靠上帝。
皮克斯導演 彼特 道格特說，“作為人類，我們是相互交織的社交動物，……基督信仰使人認識到人與人之間這種聯系的重要性。”
在觀影中，注意到比較不合理的地方：破爛的二手摩托車、生鏽的自行車。（對物質主義者的諷刺？）
在電影中的盧卡和好友都渴望擁有一輛屬于自己的摩托車。他們來到島上的小鎮馬上就看到嶄新的紅色摩托車，但他們還是相信隻要有破爛的摩托車，就能帶着他們兩人去環遊世界。這裡表現他們實在很愚蠢。（觀衆可能會思考：這輛摩托車真的有長途行駛的可能嗎？）
在他們赢得比賽，不出所料發生在電影結尾裡；摩托車載着三個人，從賣摩托車的店開到家裡，就突然開不動，為了讓觀衆都注意到摩托車壞了，零件都掉出來了。（聯想到《雄獅少年》，師傅和徒弟們一起坐在摩托車的搞笑畫面。）
......阿貝托一邊看着壞了的摩托車，一邊看着好友走過去的方向。他知道就算他們有決心去環遊世界，但這類繁瑣的事還是會經常發生：必須不斷的修理摩托車。一旦摩托車突然停在渺無人煙的地方，或者昂貴的油，他們就不得不瘋狂地重新尋找工作。他們甚至會因此更不自由。
因為“工作和自由之間的矛盾即便算不上什麼嚴格概念，也的确牢牢地束縛住了他們，讓他們不得動彈。”
在電影的自行車比賽，男主盧卡和對手“惡霸老大”的自行車設備，還是形成了巨大的反差；生鏽的自行車的速度快過 專業的公路車。（這個情節是證明了【把自己“真正的”人生計劃留給緻富之後的将來的人】是錯誤的？
那些認為隻要能掙錢同于最大的自由和對幸福的單純追逐，不計一切滿足欲望和本能，隻想着在眼前盡最大的機會去謀取私利的人。他們就像輸掉比賽，然後又被兩位手下抛棄的“惡霸老大”一樣不幸。
也許這也是阿貝托認識到，就算花費時間和錢，去擁有嶄新的自行車也無法擁有真正的自由。這意味着不自由。“環遊世界已經變成了過程的辛勞，而不再是人的目的。”
紀伯倫談到自由：“當你們的白天并非無憂無慮，你們的黑夜并非沒有希望和悲傷，你們才是真正自由的。”
正如法國小說《物》描述物質主義者的悲慘：“一切都在證明他們的錯誤，首先是生活本身。他們想享受人生，可時時處處要享受都離不開财産。他們想保持自由和純真，可是時間流逝，他們卻兩手空空。其他人最後倒是明白了錢才是根本，可他們根本就沒有錢。”
