看完《某個男人》，其實電影一半多的時候已經大緻猜得到結局了，最讓我感興趣的仍然是那個“真與假”的問題。身份是什麼？自我認同又是什麼？其實所謂的身份互換，身份造假，過他人的人生，撇開社會秩序的層面，并不會過多過深地觸及到本質的。出場僅兩次的柄本明為什麼能震撼到人，就是因為他認為身份本身并就不重要，所以他更要以激烈的語言揭穿妻夫木聰在日朝鮮人的真實身份。一個通過幫人調換社會身份而獲得利益的詐騙犯，對“真實”又抱着激烈而執着的态度，可以認為他是挑釁，但這本身也是極有意思的現象。
這電影表面上看似乎是揭示身份互換的“假”，實際上卻是在說即便你的身份不是你的，又有什麼關系呢？身份不過是假面，它是政治性，倫理性的存在，但并不是本質的存在。假的“大祐”和真的“大祐”都在自己僞裝的人生階段裡獲得了真實的幸福，故而妻夫木聰最後也選擇身份的僞裝。在他看來，身份不過是一次叙事行為，就如所有人在自我介紹時都會說的那樣，我是幹什麼的，我過去的人生重要經曆有哪些。無非是叙事。
但有意思的是，電影大部分的情節又圍繞着“大祐”究竟是誰展開，“真相是什麼”變成了一個亟需解決的問題。一邊是對“假”的不在意，一邊又對“真”的很在意，電影的基本張力就體現在這個地方。那麼在意“真相”的又是些什麼人呢？是真正愛他們，在乎他們，渴望理解進入他們全部人生的人，親密關系要求絕對的坦誠，并不能接受對方的隐瞞和“不存在”狀态，這件事和身份其實已經沒有多大關系了，或者說身份問題無法進入到這個深度，這是一個關于“什麼是幸福”的問題，它與真實有關，卻往往與身份無關。
總而言之雖然電影沒有給我太大驚喜，但這種悄咪咪的對身份政治的反撥還是蠻讓我喜歡的。
