導演說——我相信，我常常在電影中運用預示性的意象，一開始觀衆并不明白它們的意思，這些意象的含義，在劇情發展後才會浮現出來，觀衆在習慣這種叙事方式後，便會期待意義在回憶中形成。
我們如何直面創傷？
又怎樣避免互相傷害的循環？
自由意志真的能戰勝命運的必然性嗎？
能激發出直面創傷勇氣的是人與人之間的聯結，
雖然導演帶着悲劇主義的色彩，
認為人注定受難，
卻也是充滿希望的，
因為人是可以互相拯救的，
人與人之間真心的交流，
就是這個愈合公式的反應條件，
（我喜歡在感情上互相影響的親密關系）
從群體的道德經驗中繼承下來的，還未經過個體意識錘煉的正義感是空洞的，
“孩子的父親出軌了，應該告訴孩子嗎？”
“女兒不按照母親的要求探視母親是無情嗎？”
這些問題背後隐藏了複雜的隐情，僅僅按照約定俗成的道德觀，一刀切根本無濟于事，反而可能幫了倒忙，任意評判他人的對錯，其實是一種自大的體現，
...個體的自由和自主性并不是由道德觀塑造的，而是由一種與超自然權威建立的、私密的、互動的聯系所塑造的。這種神秘的聯系與外在的世界和其“理性”分庭抗禮。
人，何以為人？要成為心理學意義上的個體，和社會意義上的人，必須靠着個人意志和真心的交流度過命中注定的劫難。塑造成與内在神性相溝通的個體，以這種狀态存在，才能與他人、與社會建立有意義的聯系，找到屬于自己的愛和歸屬。
每個觀影者都有根據文本以自己最有共鳴的方式來解讀作品的自由。之所以有些文本能夠相通，是因為人與人的精神之間，意識與意識之間本身就是相通的。
...我喜歡
《藍》中對意義、個體自由以及生命的感悟，和哀痛中重生的自由意志，
《白》裡羞辱與愛的矛盾本能會一直循環下去，除非丢棄本能，
《紅》所探讨的偶然與必然，命運與自由意志，理性與本能，日神于酒神。
