...一開始并不打算看真人版的，因為這些年熱門IP拍真人電視劇的，臭魚爛蝦實在太多了。
偶然刷到王也諸葛青對決的視頻，看到坤字土河車變成了石頭人墨菲特，感覺劇情特效跟動漫還是蠻搭的，這才開始入了坑。
看一人之下這部動漫是許多年前的事情了，那會兒自媒體網絡開始大力鼓吹國漫崛起，再加上一些朋友的推薦，就開始入坑國漫了。
印象裡一直在看的國漫也就秦時明月了，畢竟從小學就入局，再加上那迷人的台詞功底，秦漢那英雄輩出的亂世，這部動漫在自己心中的國漫排行一直是天花闆的級别。
再後來印象比較深刻的是畫江湖了，其實一開始也不怎麼喜歡的，總覺得李星雲這造型在模仿仙劍一的遊戲造型，當時的建模畫風也是很粗糙的，好在曆史世界觀的架構還有點意思，便一口氣追了下去，萬萬沒想到，這部國漫能成為武俠動漫的扛鼎力作。
那說回一人之下吧，動漫的劇情已經有些遺忘了，畢竟，主角的設定存在感實在太弱了，女主呢，又是一個謎團工具人，雖然操着一口四川話，但我是沒辦法對這兩個角色設定産生很高興趣的。
...本打算棄坑的時候，王道長他來了。
這小子出場給人一種慵慵懶懶無所吊謂的樣子，師從武當，好打太極。然後這小子幹了一件驚掉下巴的事，就是找全劇的戰力天花闆老天師切磋一下。
好家夥，腦子裡忽然浮現起了日照索隆單挑狗眼米霍克的劇情了，小子啊，你這是白吊搭。這算是王道長可以吹一輩子的事情了，畢竟還在老天師手下撐過了幾秒。
再然後就到了諸葛青對決了，這算是整部動漫裡對決最精彩的部分了，逼格特效全部拉滿。動漫常有的設定，永遠不要招惹那些眯眯眼的角色，十個九個實力都是SSR級别的怪物了。
不信你們去看死神的市丸銀，聖鬥士的沙加，銀魂的神威，所以看到諸葛青這個眯眯眼的時候，十之八九是個狠角色了，再加上諸葛這個姓氏的加持，當時是真替王道長捏了一把汗的。
随後高能時刻來了，王也先是慵慵懶懶輸出了一番，發現平A普攻打不出傷害的時候，直接不裝攤牌了，還問了對手諸葛青一句，“你敗過嗎？”
随後，眯眯眼諸葛青就迎來了人生第一道失敗的陰影，王道長用奇門教做人。本來諸葛青引以為傲的就是家裡的拿手大招武侯奇門了，結果王道長開了一手風後奇門，特效buff拉滿，直接打得諸葛青懷疑起自家絕學是山寨貨了。
打赢就算了，王道長還挺喜歡講大道理的，比如赢了諸葛青，就吹了一波諸葛武侯這樣的術士，明知不可為而為之的偉大精神，是相當值得尊敬的。當然王道長雖然愛講道理，但大多數道理别人是聽不進去的，所以道家常有道可道，非常道的說法。
...那咱王道長都有哪些經典語錄？
首先說說這一句關于尋找内心真正想要的東西。“車子房子女人你想要，追求這些無可厚非，不過一旦滿足了某一項，人就會去追求下一項，可以追求的東西太多了，人才會忘了自己最想要什麼，我說的是一直求而不得，一旦得到願為了它舍棄一切的東西，那才配稱為最想要。”
其實不也是對這個物欲橫流的世界，追名逐利的一種思考。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，隻有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又随人去了。
世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
我們在物欲橫流的世界裡早已經迷了眼，終其一生，也不知道自己真正想要的是什麼。
...但王也活得挺通透，畢竟，王道長自己就是多才多億的富二代，車子房子女人，對他來說都是可以輕易得到的事情，有的人物質生活十分富足，他就沉迷在裡面了，類似咱們曆史上那些著名的驕奢淫逸的君王，有的人物質生活富足了，人生的終極目标就在尋找精神世界的淨土，類似佛教的釋迦牟尼。還有的人物質生活簡陋，但一生也在追求真理，類似古希臘的蘇格拉底。
活得通透的人，應該像佛陀，蘇格拉底這樣的。其實王也是做到了，入世通透，出世潇灑，沒有那種刻意逃避世界消極悲觀的喪文化毒雞湯，而是順應自然之道的無為而治，所以他能很舒服自然處理好與人與社會的各種關系，這就是這個角色如此迷人的地方，也難怪王道長人氣碾壓主角了。
其實道家的哲學思想本就是通透浪漫的。李白所以能成為大唐甚至整個曆史人物詩界的第一人，很大程度上也是因為他并不是單純的腐儒思想。
...李白十歲便縱觀百家，對道家文化也是極度癡迷（李白後來授了道箓，而且李白真正玩的好的朋友都是道家的，像是司馬承祯、元丹丘、吳筠等等），所以才能寫出很多雄渾瑰麗的詩句，這要是換作其它儒家思想根深蒂固的詩人，在天馬行空這一塊就十分匮乏了。
李白很喜歡自比大鵬，上一個拿大鵬說事的，而且還能寫成經典熱門爆文的，那必須是道家代表人物莊周了。莊子這個人也是極為灑脫浪漫的，就連魯迅先生都誇了：其文則汪洋捭阖，儀态萬方，晚周諸子之作，莫能先也。
熱門網絡小說劍來裡的陸沉，原型便是莊子這個角色。而且在劍來裡，陸沉也是塑造的十分出彩的一個角色，作為白玉京的三掌教，這貨是最有希望合道十五境的了，五夢七心相還有南華城等等字眼，足以看出作者在莊周這些文章以及哲學思想上下了不少工夫，這也是劍來文學底子如此濃厚的原因。
其實道家思想本就是一門特别有趣的學問，它不像儒家的那些教條事功主義，道家思想是一門哲學，而儒家更多是社會教條，把人馴化的教條。我們何嘗不是在教條下，被馴化到沒有脾氣，馴化到麻木不仁了。
所以道家常說，聖人不死，大盜不止。
是不是該改變一下了？那就從了解道家開始吧。
