雖然不想索引派式地對照台灣與大陸的關系，但是實際上還是可以看出侯孝賢身處台灣的背景産生的政治印象。不過先不論當代政治，聶隐娘本身就是處在政治風波與家庭烏雲之中的人，在宮内她被稱為窈七，在道觀則被道姑訓練為殺手，但是實際上她并不隸屬于任何一種，卻又不可避免地與種種勢力相關聯。不可否認的是，她呼喚着某種俠義精神，政治争鬥、家庭陰霾還在延續，然則俠士卻已離去。看上去她作為刺客，其能力足以影響朝政宮廷，但是或許是出于某種情感，她并沒有幹涉太多。相反，她隻做自己所認定的事情。唯有在影片将近結尾的時候，方才叫她隐娘，正應對有隐去之意。不過隐娘的離去并不是完全地退出，“有人的地方就有江湖，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出？”她的隐去同樣也帶着人（磨鏡的年輕人）在唐傳奇中很可能就是她的伴侶，通常的情況是生一個白白胖胖的娃娃，然後隐去行俠仗義。似乎結尾亦是戛然而止，不過這也和俠士精神一樣----最早可追溯到墨家。行俠仗義、不事鬼神、行走于荒野與宮廷之間，戛然隐去.......墨家的命運如是，然則千年以來的俠客文化亦如是。它始終是徘徊、遊走在正統朝政于小農意識之間的敵對勢力。
（補充一句，也想到《大鐵錘傳》，更多以外人的視角來看俠客，相對于當代的武俠小說，能更接近于唐傳奇，視角代表立場，俠客本身就不是凡俗所理解的hhh）
古裝、布景等等都還較為還原，個人實際上不喜歡古裝劇，或許是因為有太多粗制濫造的産品罷，不過聶隐娘相對來說還不錯。風景如畫，也是經典的侯孝賢式的長鏡頭。侯孝賢最關鍵的在于，用本來最客觀無涉情感的長鏡頭來表達情感。表達天地與人的關聯與互相作用。影片多以北方風光為主，不得不說有紀錄片水準的動人美感。劇情上少言語，多古文。
朝廷雖然沒有出現，但是卻始終牽動着聶田兩家心緒，這種情感，或許與侯孝賢、以及更多台灣人有所相通吧？俠客代表着的，并不是政治上簡單的正義邪惡、或是勢力鬥争，而是更加複雜化了勢力之間的交流，或許可以作為一種通氣口，為台胞的精神表達。這或許也是港台當代為何盛行武俠小說的原因邪？至于評分為什麼低.....現在作為簡中群體，或許也就能明白了吧。
