複旦大學哲學系教授王德峰說過一句話：如果一個人到了40歲還不認命，隻能說此人悟性太差。
此句一出，最高興的人是誰呢？非算命先生莫屬，他們把這句話奉為圭臬四處宣揚：你們看這可是大教授說；大教授都說了要信命能算命……
斷章取義，牽強附會，這一向是别有用心之人慣用伎倆。其實結合王德峰教授演講的全文來看，他這句話講述的是一種人生觀。
忘了是誰說過一句話，人這一輩子就是三件事：接受自己的平庸，接受父母的平庸，接受孩子的平庸。這和王教授所言其實是一個意思：如果一個人到了四十歲，還看不清自己，還不接受自己，還四處找人算命，看看自己能不能升官發财，這隻能說是智力不足。
無數先人哲人都講過類似的話。不知命，無以為君子。盡人事，聽天命。生死在天，富貴由命。天命之謂性，率性之謂道。
古人們所講的命，和我們今天所講的命，根本不是一回事。
我們理解的命，無非就是富貴名利，誰賺錢多就是命好，誰出名就是命好……這是對命運一種極其膚淺的理解。當然大家這麼理解并沒太大過錯，隻是與聖賢們的教誨南轅北轍。
那麼應當如何理解古人所講之命呢？用現代的話來說，古人講的命，其實是使命。你為什麼來到這世界？你是帶着使命來的。你的使命是什麼？這需要你自己花幾十年去了解，去認知自己的使命到底是什麼。難道老天會告訴你嗎，張三你來世上是要做個木匠，李四你的使命是做個醫生？不，老天決不會告訴你，一切都需要你自己悟。
我們常講：人各有命。意思就是說每個人來到世上，都有各自的使命。
我用電腦來舉例，一台電腦有成百上千個零件組成，電源，主闆，内存，顯卡，顯示屏，機箱，鍵盤，鼠标，CPU……每一個零件都有它自身的作用和意義，這就是“機各有命”，你是一個螺絲，就好好做一個螺絲；你是一個鼠标，就好好做一個鼠标。做好自己，這就是完成了使命。
假如你是一個鍵盤，心有不甘，一心想着要做一台顯示器，這就是王教授說的“悟性太差”。先盡人事，做好自己的本職工作；後天聽命，做個鍵盤到底有沒有意義，或者說自己這一生到底能有個什麼成就，交給老天去評價吧，沒必要庸人自擾。
聖人言：不知命，無以為君子。如何才能知道自己的使命是什麼？時間會告訴你答案，假使你是一個十八歲的少年，站在人生十字路口，自然很難知道自己肩上的使命是什麼。經過時間的洗禮，三十而立，四十不惑，五十自然而知天命。
子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
這是孔子說的，他十五開始學習，五十歲才知天命。孔子的一生也可謂坎坷，他的初衷并不是想當老師，想做教育家，他最早的夢想就是從仕，可惜事與願違一直不得志，最後開始教書育人，桃李滿天下，終成聖人。
因此這句話來講，也可以理解為，孔老先生五十歲才信命認命：原來自己不是當官的命，而是教書育人的命。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？
知命，信命，并不是讓你躺平消極人生，而是知道自己使命所在，然後積極完成自己的使命。我是一位醫生，我就好好治病；我是一位老師，我就好好教書；我是一位廚師，我就好好炒菜……各安天命，其樂融融。
知命是找到答案，信命是接受答案，知己知彼，方能改命。
我是一朵月季花，但我一直想做棵大樹，可我怎麼也長不高，長不壯，因此萬分痛苦。曆盡滄桑洗禮，我終于認識并接受了自己是朵月季，那麼我就好好的做一朵花，盡力綻放出最美的姿态，這是不是就是改變了命運呢？
天命之謂性，率性之謂道。天給你的使命就是你的本性，你的本性就是天命，順應本性去做，這就是道。如果你的命是一朵花，你非要想着做一棵樹，這就是有違天道。
因此，命并不是富貴名利，如果你不知道自己的使命，那麼你賺再多錢，也不會開心，你看那些富豪就過得開心吧？就沒有煩惱嗎？不是的，因為那是有違天命，财富名利隻是表象，他來世上真正的使命不是這些。
信命，知命，改命，就是好命。
原創首發公衆号：易山先生
