這部電視劇講文物考古，其實和盜墓有關。那麼真實的盜墓如何呢？
魯迅先生有部雜文集名字叫《花邊文學》，你别想歪了，不是那種花邊。其中有篇文章有一段話：
不過古來的冢墓，卻大抵被發掘者居多，冢中人的主名，的确者也很少，洛陽邙山，清末掘墓者極多，雖在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一塊志石和淩亂的陶器，大約并非原沒有貴重的殉葬品，乃是早經有人掘過，拿走了，什麼時候呢，無從知道。
這段話其實映證了考古界的一句話：十墓九空。意思是我們現在發現的古墓基本上都是被盜過的。甚至很多墓，不隻被盜過一次。
有人心生疑問，為什麼一座墓會多次被盜？盜墓賊為什麼不一次性把墓洗空？
這裡要講一下現在大家對古董文物的一個誤解。
我們現代人覺得，隻要是古董，應該都很值錢。比如随便去古墓裡拿個盤子瓶子就能賣幾百萬，這是一種嚴重的誤解！
古董這種玩意兒，在古代值錢的放到現代才值錢；古代不值錢的，現在也不值錢。比如古代平常人家用的碗，在古代不值幾文錢，現在也不值錢，你想賣幾百萬那是做夢。古董講的是傳承有序，而不是越古越值錢。
古董最大的價值是曆史文化意義，文物文物，有文字的物品通常比沒字的有價值。比如一件青銅器，上面有沒有文字，價值差異巨大。
曆朝曆代對盜墓都是嚴厲打擊的，對于普通人來說，假如你盜了一塊美玉，很難出手，就算出手也很難出高價，所以最值錢的還是金銀珠寶。你就會明白為什麼一座墓會被盜很多次。
舉個例子：一座唐朝的墓，在北宋被盜了，盜墓賊隻拿走了裡面的金銀珠寶。到了明朝呢，唐朝的器物值錢了，有些人會收集文玩，于是這座唐墓會被再次盜掘。
目前所知被盜最多的墓是秦公一号墓，這座大墓光是留下的盜洞就有三百多個，是的，你沒看錯，300多個盜洞，這些盜洞的分布時間大概從漢朝一直到宋朝。注意，這隻是盜洞，說不定盜墓賊可以從一個盜洞進出呢？哪怕已經被盜過這麼多次了，1976年我們發現這墓時，又從其中發掘出3500多件物品。
所以你也能明白為什麼會有盜墓賊了，原因就是古代流行厚葬。
《論語》：顔淵死，門人欲厚葬之，子曰：不可。門人厚葬之。
孔子最愛的弟子顔淵去世，孔子不許厚葬，但他的學生還是給顔淵進行了厚葬。簡單來說，那時候厚葬是很流行的。
說起盜墓，可能很多人會想到曹操，他創建了摸金校尉。曹操是三國時期的人物，其實早在春秋戰國時期就已經盛行盜墓了。
《呂氏春秋》有雲：
此其中之物，具珠玉、玩好、财物、寶器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘車食肉。人必相與笑之，以為大惑。世之厚葬也，有似于此。自古及今，未有不亡之國也；無不亡之國者，是無不抇之墓也。以耳目所聞見，齊、荊、燕嘗亡矣，宋、中山已亡矣，趙、魏、韓皆亡矣，其皆故國矣。自此以上者，亡國不可勝數，是故大墓無不抇也。
抇就是發掘盜墓的意思，抇之必大富，世世乘車食肉，所以大墓無不抇也。由此可見盜墓這事有着非常古老的傳統。
那麼真實的盜墓是怎樣的呢？
我們看影視劇或者小說，都把盜墓刻畫的很神奇，拿着羅盤四處看看夜觀天象之類的就能找到古墓，這其實都是虛構情節罷了。
确切地說，墓根本不用找，因為大墓都是有記載的，誰誰誰，什麼官級，墓多長多寬，裡面放幾個鼎……這可都是有嚴格規定的，不是你想埋哪就埋哪。
《易傳》有雲：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。
簡單來說，春秋戰國之前的墓，基本上沒有封土堆，也不種樹，從地面上看就是平地，的确不好找。我們現在稱為墳，墳也就是有土推的，也叫丘或者冢。那為何古墓不好找？既然有記錄，直接去找啊。
很多人可能有這樣的經曆，農村老家的房子，一年不回去，院裡的草能長房子那麼高。如果三五年不回去，房子甚至都會塌了。一座大墓的主人肯定是達官貴人，他們去世後都是有守陵人看護的，短時間内想盜挖不太可能。往往是很多年後，或者是改朝換代了，才會被盜。所以你想想一座墓幾百上前年，盜挖加上自然環境的變化，在地平面上看不到了，太正常不過！
有句順口溜是這麼說的：唐半山，宋灣灣，漢墓出在山尖尖，商周出在河兩岸，春秋戰國埋山頂，東漢朝南選山腰，秦漢大墓埋山嶺，隋唐宋屍坡下挺。
《葬經》有雲：地貴平夷，土貴有支。山者勢險而有也，法葬其所會……藏于涸燥者宜淺，藏于坦夷者宜深。這說的是山中墓葬的埋藏深淺問題。如果墓葬選址在幹涸的地方，那麼可以埋藏得淺一些；如果選址在山中平坦的地方，則要埋藏得深一些。在古代很多帝王貴族的陵墓設于山間，因此《葬經》中對山中如何選擇墓址有極為詳細的論述。書中明确提到了“葬山之法”。山有巅和谷，那麼，墓葬究竟是要建在山巅還是山谷呢？“丘壟之骨，岡阜之支，氣之所随……支欲伏于地中，壟欲峙于地上。支壟之止，平夷如掌。故支葬其巅，壟葬其麓。”這就是說，如果在山脈上選址，則要建在山脊上，如果是在山谷中選址，不能建在山谷最低處，而要建在山腰處。
簡單來說，不管是山裡還是平原，墓大多數在平坦的地方。很少有人會選擇地勢不平險要的地方，不管是山頂，還是山谷，都要選一塊平坦的地方。陝西山西河南古墓多，也和平原地形有關。
其實風水和盜墓關系并不大，因為有着記錄，所以想找到墓還是不難的。查閱縣志、文物志、文物地圖冊、民間傳說文本，現場工作是到村子裡套詞兒，你可以多研究曆史，再研究一下墓制，曆朝曆代的墓制都是有記錄的，換而言之，隻要你下功夫深，找到大墓的概率還是很大的。
找到了墓，怎麼盜墓呢？這個古書記載就很少，畢竟盜墓是違法行為誰也不會記錄下來。小說《醒世恒言》中有個故事與盜墓有關：
你道拖出的是甚物事？元來是一個皮袋，裡面盛着些挑刀斧頭，一個皮燈盞，和那盛油的罐兒，又有一領蓑衣。娘都看了，道：“這蓑衣要他作甚？”朱真道：“半夜使得着。”當日是十一月中旬，卻恨雪下得大。那厮将蓑衣穿起，卻又帶一片，是十來條竹皮編成的一行，帶在蓑衣後面。元來雪裡的腳迹，走一步，後面竹片扒得平，不見腳迹。當晚約莫也是二更左側，分付娘道：“我回來時，敲門響，你便開門。”……擡起身來，再把鬥笠戴了，着了蓑衣，捉腳步到墳邊，把刀撥開雪地。俱是日間安排下腳手，下刀挑開石闆下去，到側邊端正了，除下頭上鬥笠，脫了蓑衣在一壁廂。去皮袋裡取兩個長釘，插在磚縫裡，放上一個皮燈盞，竹筒裡取出火種吹着了，油罐兒取油，點起那燈，把刀挑開命釘，把那蓋天闆丢在一壁，叫：“小娘子莫怪，暫借你些個富貴，卻與你作功德。”道罷，去女孩兒頭上便除頭面。有許多金珠首飾，盡皆取下了。
古代的盜墓大抵如此，因為沒什麼工具，也沒炸藥，隻能手挖，而大墓往往堅固，可以想象古代盜墓也不容易啊。至于墓裡的機關，影視作品都是過分虛構了，通常來說沒什麼兇險機關，你想象一下古代的工匠水平就知道了。
總而言之，現實盜墓和影視劇還是差異很大的。
原創首發公衆号：易山先生
