第一，要帥。
阮經天已經是标準的型男，但服化道上的巧思還是讓他變得比普通阮經天更有魅力。
開場的葬禮，除了講故事外，更重要的作用就是為了突出他的帥。
如果不是葬禮，陳桂林一個小馬仔要怎麼穿上白襯衫黑西裝？
寬肩長腿，持槍殺人的時候還會腼腆地笑，活脫脫的西裝暴徒，男性荷爾蒙拉滿。
...第二，要會扶老奶奶過馬路。
好萊塢編劇布萊克·斯奈德提出了“救貓咪”理論。
在編劇創作中，主角在出場以後，一定要救一隻貓咪。當然，救貓咪也可以替換成别的，比如扶老奶奶過馬路、幫助路邊乞讨者，甚至是喜歡看書、擺弄花草，尤其在主角權力越強大、性格越古怪的情況下，這些極具反差感的行為會讓觀衆快速愛上人物。
這邊陳桂林剛殺了黑幫老大，轉頭就給奶奶打電話上繳工資，誰能不愛？
第三，反派可以壞，但絕對不能low。
陳桂林要殺的香港仔，其實匪氣要更甚。開場用啤酒瓶給人開瓢和中間與陳桂林對峙這兩場戲，都挺吸引人的
但他有個緻命的缺點，low。讓情人給自己頂罪，然後又睡了情人的女兒，這角色就開始變得不讨喜了。
陳桂林在殺了香港仔後，解救了小美，他說：“現在，你自由了。”
救風塵的情節俗套，但是管用。
...第四，比起壞，觀衆更讨厭蠢。
時代變了，打打殺殺的台灣黑幫，終究不如搞xie教錢來得快。
“十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名”的英雄主義已經過時，揮闆磚的流氓終究幹不過有文化的騙子。
雖然電影對xie教如何蠱惑人心有諸多刻畫，集體主義下的從衆心理、心理暗示下的因果錯覺，并輔以諸多儀式（如服飾、稱呼、齋戒、洗禮……）增加可信度，但還是太淺，一切的鋪墊都是為了最後時刻主角的覺醒和複仇。
但也夠了，誰不想看主角一槍一個爆頭那些冥頑不靈的蠢人呢？這是電影，又不是現實，看個爽就好。
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