也許很多人覺得這是一部站在女性視角的影片，甚至是宣傳女權主義的影片，但我覺得那隻是電影的表層而已，太狹隘了。實際上，芭比是指被定義美的商品，首先芭比隻是商品，不具備自我思考的能力，所以芭比或肯，甚至連擁有個性名字的權力都沒有；其次芭比始終被定義美，每個時代的美都不一樣，每個時代的芭比都要追随所謂的美，但重點是，芭比的美是别人所定義的，并不是自我評價的；最後芭比和肯不存在男性女性的生理差異（不信可以買兩個玩具看看），隻是主角和配角的角色分配而已。懂得這三個内涵就可以更加深入地理解本片的劇情。
芭比世界是一個想象中的虛拟世界。在影片第一段落中，芭比世界中的玩具們，過着日複一日程序化的生活，一切看似都那麼的正常合理、毋庸置疑，所以在沒有自我思考的生活中，一切都是美好的，那階段的芭比世界就好像未食用蘋果的芭比伊甸園。而第二階段情節中，影片設置芭比身體變化，從而導緻其第一次審視自己的存在性，當知道死亡之後，其被迫離開規律性的生活，踏上發現真相的冒險之旅，而在走出芭比世界時，一直仰慕她的肯也陰差陽錯跟着她來到了現實世界。在第三階段現實世界情節中，芭比知道自己隻是個商品，并遇到了造就她的設計師，而肯卻以自己的外形特征似乎得到了新的啟示，就是自己這類商品在芭比世界中應該是主角，所以他匆匆忙忙地回芭比世界改變不同類别商品的地位去了，當然肯回去後自然會得到同類型商品的響應，并通過一系列行動也獲得了新的存在價值，但這種價值是以貶低其他商品而獲得的。在第四階段，芭比回到芭比世界，并奪回了尊嚴，但最終與肯和解，最重要的是，芭比得到了真正的自我認知……
...抛開一些雞湯語言，芭比留下一系列金句：也許是你所有的想法造就了現在的你，但那些都不是真實的你；我們産生沖突是因為我們不知道自己是誰；我也想和人類一起創造意義，而不是去被别人創造，我想靠自己去想象，而不想成為别人想象出來的東西；世界并不完美，但你給了我希望；這就是生活，生活總是不斷變化……由此可見，芭比真正認識了自己，不依靠别人對自己的看法活着，不需要别人定義自己的好壞，不取悅别人，有自己的個性，接納自己所謂的不完美，因為不完美既是相對的、也是絕對的，但那些特點卻客觀構成并定義了自我，從而芭比可以悅納自我，也可以接納别人的差異，離開了誰她都可以是她自己。
這部電影是通過具有時代性且認知度很高的玩具，構造出一個關于現代社會中自我認知的有深度的電影。現代社會中，其實每個人都嵌入一個龐大的社會體系中，每個人面對日複一日的重複性生活，每個人都變成了工具、零件或商品。在獲得現代性帶來的物質生活同時，卻漸漸失去了自我認知的能力。在可預見的短暫人生中，面對認知中已經了解的無盡時空以及巨大社會群體前，有些人會讓自己人生的意義碎片化，更有甚者會陷入虛無主義中；還有一個人會将自己的人生意義構建在别人身上，一切喜怒哀樂都在于别人的相對性，在于社會大衆賦予的标準和意義。很多人都将人生活成了無趣系統中的塵埃，在為趨同于“正常”和“約定俗成”中而壓抑個性，“自我”到底是什麼？“自我存在”對于身邊人，對于世界的意義又是什麼？如何看待自己随着年齡增長與理想越來越遠的現實？在這裡毋需給出答案，在這部電影中，每個人都會得到屬于自己的答案。
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