...父權社會下，生育常常被認為是女性的“天職”。
尤其是到了三十歲，女性總是難以逃離被身邊人催婚、催育的宿命——“再不生？等年紀大了才生就很辛苦了啊！”
在這個“女人生娃”被當成天經地義的環境下，懷孕與生育帶來的各種痛感，包括漏尿、孕吐、忌口等生理反應，以及産後被大幅降薪或炒鱿魚等就業困境，卻沒有得到社會的更多重視。
但是，如果有一天，男人也“大肚子”了呢？
近日，網飛新推出的一部高分日劇——《桧山健太郎的懷孕》，就以性别翻轉為素材，為觀衆提供一個讨論與反思的機會。
在這部劇的設定中，生育的主體不再是女性，而是大腹便便的孕夫了。
...當幸福悄然而至，男人們如何應對這個“意外的驚喜”呢？又或者說，這對他們而言，反而是“措手不及的驚吓”呢？
01
懷孕與生育，不是女性一個人的事情
在花花世界中，男主角健太郎一直是一個享樂主義者。
年近四十的他，不僅事業有成，在公司内被上司器重，就連情人也有好幾個——比起嚴肅的戀愛和婚育生活，他更享受這種短暫的快樂與滿足。
直到有一天，作為項目負責人的健太郎，正準備向同事說明工作安排時，卻突然感到一陣眩暈，隻好匆匆奔向廁所狂吐。如此莫名的生理反應，讓他隻好迅速地結束當日的工作，前往醫院求助。
在經過一輪又一輪的檢查後，醫生卻告訴他一個難以接受的答案——“先生，你已經懷孕了。”言畢，醫生還一邊操作着醫學儀器，一邊向健太郎講解，“我明白，對男人來說，‘懷孕’一事通常事不關己。你慢慢消化一下。”
...但未聽完醫生的解釋，健太郎就快速穿上了衣服，慌張地逃出了醫院。
在他的認知中，男性懷孕的現象隻在電視新聞出現過，隻不過是茶餘飯後的談資，為什麼會出現在自己的身上呢？他要怎麼生下來呢？又要和誰一起撫養呢？
這些問題就像是一串鞭炮般，在健太郎的腦海裡響起。
很快，他的身體也有了更多妊娠的反應，嘔吐、泌乳、疲憊……各種複雜的感受接踵而來，自然也影響到了日常的工作。在無法向他人傾訴“男人懷孕”的狀況下，健太郎開始考慮堕胎。
...然而，堕胎并沒有那麼簡單。
醫生提醒健太郎，必須要告知孩子媽媽，才可以進行手術。但尴尬的是，與健太郎發生關系的人，都是關系不密切的情人，并非是傳統意義上的伴侶。所以，他還需要根據過往的行程，找到孩子的媽媽。
慶幸的是，孩子的媽媽是健太郎還算相熟的亞季，一個同樣與他不熱衷婚育生活的自由作家。健太郎不由得松了一口氣，以為自己很快就可以從痛苦的妊娠狀态中逃離出來。但他不知道的是，這不過是生育困境的開始。
過往，我們總能在一些狗血的都市劇中，看到男性對女性懷孕的回避與質疑。而今在這部劇中，也上演了同樣的劇情。當亞季聽到健太郎懷孕的消息時，第一反應也是困惑與不安，“你還有其他的情人，你确定這孩子是我的嗎？”
...此話一出，就像是“蕩fu羞辱”般的Pao彈，開向了他的心髒。
作為一個浪子，健太郎從未想過這句話會是女伴口中說出。盡管，他平時也會提醒同事不要性别歧視女性；但直到這一刻，他才因為懷孕而共情到女性在親密關系的壓抑。值得一提的是，當生育主體不再是女性時，作為獨立女性的亞季，也對是否要孩子的想法有了更多的變化。
剛開始，她考慮到自己的事業，同意了堕胎。但轉念一想，她無需經曆痛苦的妊娠，就能擁有一個孩子，又想把孩子留下來了。強烈的妊娠反應，與孩子媽媽搖擺的态度，隻是健太郎在懷孕初期面臨的小小挫折。
更令他困擾的是，卻是社會對“孕夫”的偏見與歧視。盡管，在此劇的設定中，任何男性都有懷孕的可能，但大衆依然無法接受與理解這個現象。
在不少人的認知中，懷孕是女性的“天職”，而不是“男人的工作”。因此，當孕夫出現時，常常會遭到異樣的眼神、奚落的言語。甚至，由于這種不符合常規、主流的出生方式，孕夫們生下的小孩也會被同齡人欺負與攻擊。
與此同時，社會上也開始給孕夫們貼上性别标簽。
比如，在一次記者會上，有人就問健太郎是否會做好“孕夫的義務”，言下之意就是覺得作為一個孕夫以及父親的他，正做着沒有男子氣概的事情——吃甜食、分泌母乳等行為。
就這樣，因為懷孕與男兒身，健太郎成為了大家眼中的“異類”。默默承受着一切的他，終于忍不住發出了無助的感慨，“我從未想過懷孕如此艱難，身為一個男人，壓根沒想過，懷孕會怎樣改變生活的節奏。”
...事實上，在健太郎身上發生的一切，包括生理反應、工作困難，都不過是幾千年來一直在女性身上重複的事情而已。
如今，到了男人生娃，也不一定很輕松。更重要的是，生育本身，從來就不是一個人、一個女人的事情。
02
共同撫養孩子，不一定要結為夫婦
兩個人有了孩子，就一定要結為夫婦，再一起養娃嗎？這是劇中給觀衆留下的第二個思考。
前文講到，健太郎和亞季并非是男女朋友，隻是固定Pao友。過去，他們習慣約定時間，在那天晚上雲雨，之後告别，再等待下一次見面。然而，孩子的出現，卻讓他們的關系出現了變動——一定要結為夫婦，才可以共同撫養孩子嗎？
對此，健太郎和亞季也做出了不一樣的判斷。浪子的健太郎決定“回頭”，希望以傳統的一夫一妻制的形式進行育兒。但亞季卻不同意，她覺得自己無法像母親一樣承擔母職，所以無法結婚，但可以和健太郎一起參與到育兒的過程中。
...亞季的理念，也是在打破社會對于“母職”的認知。在婚育之外，女性的生活還有更多的可能性。哪怕她們真的很想育兒，女性也不必拘泥于過往的價值觀，而是可以建立新的育兒觀，并做出新的育兒實踐。
有趣的是，聽到亞季的回應後，健太郎也并沒有為孩子再去找一個媽媽，而是開始了新的育兒探索。在工作之外，他主動聯系其他孕夫，并向他們請教懷孕、生育的事情，并慢慢學習一些生活技能。
所以你看，男人真的不會帶娃嗎？并非如此。或許又是因為大衆覺得這是媽媽的天職，或是對父親的不信任，才會覺得男性不會育兒。但事實上，當孕夫們足夠用心，并且願意去做這件事時，一切都皆有可能——健太郎就做得挺好的！
此外，我們也應該看得到育兒需要的社會支持，比如職場上的友好制度。
自從健太郎懷孕之後，公司并沒有炒他鱿魚，而是根據他的生理反應，給他提供了一些假期。甚至，公司大老闆還安撫健太郎因懷孕而波動的情緒，希望他保重身體。在職場之外，健太郎也找到了其他同類，和一些孕夫們定期見面。盡管社會對孕夫們的偏見很多，但在同伴的安慰與支持下，健太郎的心情也好了很多。
...不再是孤島的孕夫們，也在慢慢地發展出屬于他們的生存智慧。至此，我們再回到前面的問題，隻有結為夫婦才能一起育兒嗎？答案恐怕早已揭曉。與此同時，我們也可以跳出劇中，從現實層面繼續思考這個問題——在這個時代下，育兒的組成，是否可以多元化呢？
過往，我們的養育文化，一直都是以異性戀為主的模式。但如今，當一男或者一女未婚又想育兒，該怎麼辦呢？又或者說，健太郎或者亞季這樣的單身父母并不少見，社會支持可以怎麼做呢？比如彈性的工作時間？友好育兒的辦公場所？
更重要的是，我們也需要明白，适合孩子成長的一個環境，可能不在于是否一定要有一個父親、一個母親，而是一個有愛、非暴力的生活狀态，家人們彼此是否足夠關心、陪伴、互相支持，才是一個健康的相處之道。
唯有在一個溫馨的家庭環境中，再加上社會的育兒支持體系，家長們隻能安心地選擇育兒的方式，小孩也能自由、快樂地發展。
03
當男人會生娃後，性别會更加平等嗎？
當男人會生娃後，性别會更加平等嗎？這是劇集讓我們思考的第三個命題，但可惜的是，我們無法給出确定的答案。
一方面，由于孕夫的身份，健太郎成為了一個公衆人物，推動了大衆去關注與重視孕夫的需要。比如在公共場所增加哺乳室，或者在辦公場所增加育兒相關的空間等；這些設施與空間的增加，也給女性育兒提供了一定的社會支持。
但另一方面，健太郎作為孕夫的生活，仍然跟女性育兒的困境相差甚遠。以職場為例，健太郎懷孕之後雖然剛開始被減少了工作量，後來因為孕夫身份得以升職加薪，成為了公司的代言人，有了跟公司商量育兒假的底氣。
...然而，這種底氣對女性而言，卻很難擁有。正因為女性懷孕是普遍現象，所以與孕夫的廣告相比，不具有争議性，更難以引起重視。可女性的懷孕，除了妊娠反應感到不适，還有可能困在了“重男輕女”的牢籠，所以被迫一直生不停。
尤其在紀錄片《人間世》中，女性被淪為生育機器的狀況，更是直觀地呈現在觀衆面前。為了生下這一個男寶，年輕的女孩們願意放棄一切，甚至是自己最珍貴的生命。但孩子誕生，卻已經沒有了媽媽，這又有什麼意義呢？
回到這部劇中，健太郎在職場上，無論是懷孕前後，都是被人器重的狀态。但與此形成鮮明對比的是，這間公司的女員工，卻必須配合其他男同事的黃色笑話，做一些無關緊要的工作，難以有升職加薪的發展機會。
更尴尬的是，劇中為健太郎設置的“難題”，竟然是健太郎爸爸曾騙過錢，影響了他作為代言人的身份。但劇中沒有深入探讨的是，健太郎的爸爸之所以選擇騙錢，是與其在生下健太郎後，患上了嚴重的産後抑郁有關。
...因此，比起那些需要平衡生活與工作的媽媽，健太郎無疑是一個幸運的孕夫。無論是生産前後，他依然有很好的工作，可以因代言人的身份，幹脆利落地向公司請假，更不需要擔心性别歧視的困境。
甚至，當男性生育之後，他們的肚子一旦恢複原狀後，便可以輕而易舉地抹去懷孕的曆史，再次成為一個“輕松的父親”。至于育兒，可能在大衆的認知下，還是會讓母親去承擔所有的育兒責任，繼續困在喪偶制育兒的窘況中。
這提醒着我們，即使在未來，男性的身體真的可以懷孕了，但生育的性别困境仍然存在。為此，我們需要思考的問題還有很多，從妊娠、懷孕到産後，還需要搭建一系列的支持體系，才可以讓想生育的個體，大膽地、自由地生。
...性别平等之路還很漫長。或者在将來，男性的身體真的可以懷孕了。那麼生育困境依然存在，我們能思考的問題仍然很多，生育、懷孕，生産後，以及如何構建一個友好的社會支持體系。
也許到那時，人們也不再拘泥于婚姻形式的育兒，還會出現如伴侶合作式的育兒形态。
那時候，單親家庭也不再被歧視，孩子們都能更健康、快樂地成長。
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