這輛車是紅色的，是泰國的一種護身符，很多車屁股上都有貼。當然除了紅色的汽車之外。不管是黑色的白色的綠色的都可以貼。還有人會貼“這輛汽車是綠色的”種種。
在網上是可以買到這種車貼的。
以前泰國有傳說是個寡婦鬼會去别人家裡勾引家中的男人，成功之後男的就會死掉。于是很多家庭就會在家門口挂個牌子，寫上“這家沒有男人”來騙鬼，保平安。
法師送母親來的時候，開的車惡靈可能看見，是不吉利的，所以如果大家能回去的話，不管驅魔順不順利，他們都是沒有危險的。因為鬼會被騙。（大緻是這個意思）
隻可惜那麼多附身的惡靈裡還有小孩兒的，所以大家當場GG誰也沒出來。“這輛汽車是紅的”算是個用“民俗”立的Flag。
再說說這部電影的個人感覺，女兒被附身可以說是詛咒的應驗。電影開頭其實交代了很多重要線索——
1.泰國東北部的人相信萬物有靈，基本上啥都是個神仙。
2.尼姆（神婆）信的是巴楊神，這個神等級應該不是太高，畢竟也就村子裡幾十個人信，基本上還是老頭老太太（這其實也是導演或者編劇的隐喻，一會兒看看再講）。
3.巴楊神的靈媒是傳女不傳男，而到了尼姆這一代，本來應該傳給她姐姐，而姐姐卻拒絕了，還皈依了基督。于是失去了巴楊神的庇護。等等這些都是線索。
好死不死姐姐找了個老公是亞桑提亞家族的人，在當地不是好人，祖上就殺了很多人，當地人多人詛咒這個家族，結果後代都是不得好死的，電影開頭父親就死了，現在詛咒到了敏（女兒）的身上。
5.女兒好死不死的還和她哥哥有不倫之戀，不知道是不是也是詛咒，哥哥還因此自殺。可能對妹妹還戀戀不忘。
6.可以說由此開始，無數的惡靈找到了女兒，包括小孩子，淫魔，畜生。
7.尼姆的姐姐也就是敏的媽媽終于決定讓尼姆幫忙，說真的一開始我以為這個長相酷似《功夫》中“俺是耕田的”大媽會上演《來了》一般的無情驅魔反殺。
8.結果沒想到巴楊神的頭都掉了，（這裡就有意思了，和第二條一樣）大媽無奈，隻能找幫手。
9.幫手也是其他神的靈媒，先是把我剛才說的第3條說了一遍，之後就答應與尼姆聯合起來對抗,幫手這邊明顯香火更旺，法力更強。
10.沒想到驅魔要開始了，尼姆卻死了，說是神隐，也就是巴楊神離開了她，至于去了哪裡，我就說不清了。
11.幫手帶信徒獨立完成驅魔，大緻是應為母親害怕驅魔會傷害孩子的身體，于是自己與女兒達成某種“聯結”，由自己忍受驅魔的痛苦，女兒則被鎖在家中。沒想到豬隊友在家裡卻在驅魔未完成時放出了女兒，可以說是那邊正在殺，這邊去全給放了。于是所有人全體GG。
最後說一下導演或是編劇的隐喻，羅虹轸的《哭聲》将日本文化對韓國的入侵，這部《靈媒》可以說是在講西方文化對泰國文化的入侵，巴楊神前的“信徒老齡化”；年輕人對靈媒、或是巴楊神的不屑；基督教聖誕節的花車和煙花的熱鬧與繁榮襯托着巴楊神祭祀活動的“寒酸”，都在表達本土信仰/文化的凋零。還記得尼姆曾說她小時候巴楊神的祭祀是最盛大的典禮，現在都已灰飛煙滅了。包括亞桑提雅的紡織廠和屠殺，也是一種入侵。正如尼姆最後采訪中的疑問：我從不知道巴楊神是不是在我身上。”其實也是對在西方文化的沖擊下本土文化何去何從的一個思索。
說實話泰國這方面問題确實挺嚴重，前幾年去泰國能發現滿大街都是洋人的遺老遺少。目前中國這種文化喪失的問題也是存在的，其實值得我們反思。比如最近很火的“錯把長安作京都”。的問題。
總的裡說還是不錯的電影，一個鏡頭有吓到，但沖這種近年來有些爛大街的文化反思，我給個3星。
