原本在國産劇組發的，結果追劇的友友們覺得我寫得不錯，那我在這裡也發一下，貢獻我豆瓣這麼多年來第一次長評！
目前為止追到第六集，能體會出編劇想要探讨一個内核——封建父權。
前六集前夫劉暢這個角色就已經很完整明顯了，通過六集的細節刻畫立住了。所以先拿他來舉例說明。
他抗拒父母給安排的婚姻，與縣主分開後這幾年時光，與其說他還愛着縣主，不如說他是靠“愛縣主”這個行為來作為自己反抗父權，獲取自由與獨立的精神解藥與自我安慰；後來他真的與縣主重逢，卻反感縣主拿權勢壓人，其實皇權就是放大了的父權，和父權都是一路子的壓迫，而他想要獨立尊重與自由；後來他看何惟芳反抗婆婆，他開始欣賞她會反抗。到第六集他挨家法那一段其實就完全點明這個角色的主要動機了：反父權。
...但沒辦法啊，他沒能入仕途，沒能成為新大爹，就隻能屈居于舊大爹——他父親的父權下。所以他隻能将怨發洩在何惟芳身上，何惟芳那話說的也特别好：“你無法反抗你的父母 你也無法反抗縣主 你隻會拿無權無勢的我 來彰顯你虛妄的自由”。這也顯示出了，父權社會裡男性會被大爹壓迫，但他們也可以繼續向下壓迫女性，壓迫自己的老婆。所謂君權父權夫權，劉暢被封建社會的父權、皇權所壓迫，但他也成為了男權社會的受益者、壓迫者與加害者，可以行使夫權。
...所以此人雖壞，且渣，但他并不是一個扁平的壞男人形象，而是有苦衷、有緣由，但也十分可惡的角色。編劇的功底，通過這一個個配角的刻畫，體現的淋漓盡緻。
除此之外，還有一些劇情的小點，能體現出對封建的批判：
1.劉家公婆的刻畫。雖然第一集一開始就有“惡婆婆”折磨媳婦的情節，但越往後看才發現，惡婆婆背後的罪魁禍首是———封建小家的一家之主，公公。婆婆的行為是在公公的指示下，為兒子所做，是從犯。也是這個家主、這個公公，做出想要殺死何惟芳的行為，所謂的“惡婆婆”卻加以勸阻。除此之外，這對公婆在公堂上與何惟芳對峙的話術也頗為熟悉：“夫妻之間的矛盾是家事”“家醜不可外揚” “無子之罪 可以理解男方”等等，直到現在的家暴官司、離婚官司裡，仍有層出不窮的男人用着這些話術，可謂贻害千年。
2. 男二劉暢，以及劉暢他爹劉申，都有姓名，但劉暢他媽就沒有姓名，就叫劉夫人，甚至演員本人也不知道她叫什麼。這或許是因為封建社會女子嫁人之後名字就改成了“某某夫人”“某某氏” 失去了自己的姓名……而女主何惟芳在以為和離成功後，面對繼續叫她“少夫人”的男主蔣長揚，也第一次認真的糾正說，她的名字叫做牡丹，真正開始用回了自己的名字…..
3.所謂有後媽則必有後爹，何惟芳的生父在另娶了老婆生了兒子之後，便處處為還在襁褓裡的兒子的前途着想，不惜讓嫁出去的女兒忍受婆家的壓迫。這讓我想到現在去很多地方的習俗，女性在離婚之後，沒了婆家，也回不了娘家，過年期間還要被趕出去。
4.最新的劇情裡，女主何惟芳遇到了家暴騙子男店主，店主的妻子不敢反抗丈夫，卻一直悄悄的想幫助何惟芳逃脫。編劇沒有聚焦于底層女女互害，而是将焦點聚焦在一個個壞男人身上，看得我真是欣慰。
後續随着追劇，可能會繼續修改….更新….
有啥問題可以探讨，不準罵我……
