我不怎麼喜歡伯格曼的電影,更多的是把《婚姻生活》當作文本來閱讀和闡釋。
喬安借着戲劇把對女性主義的不滿一吐為快,在密集的台詞面前,觀衆也不要忘了喬安接受瑪麗的“服侍”,幾乎飯來張口衣來伸手,而瑪麗則撐着腦袋聽丈夫的闊論。
他說了些什麼呢?
“女權主義讓人心煩”
“女性解放運動多少有點可悲”
“女人都是瘋子”
“女人抓住了最好的救命稻草:殉道者的角色”
“她們的目的達到了:男性的集體内疚感”
喬安幾句話頗有米格道的思路邏輯(bushi)他俯視曆史風雲變換,幾十年的女性解放運動被壓縮。喬安這幾句話完全可以是練習的對象。
女性主義者不僅願意承認“麻煩”,還分岔出了“制造麻煩”,承認并且扭轉污名,至于“男性的集體内疚感”,這真是非常有意思的現象。
激進猛烈的運動震得在場人都錯愕,要麼懷疑自己的性别認知障礙時刻擔心被開除性别,要麼畏畏縮縮鑽進“内疚感”當中徹底交還話語權,而這種持續的退縮并不能夠帶來問題的解決,隻能夠風平浪靜一時,仿佛彈簧一樣,匮乏的、喪失的、退縮的、畏懼的最後都要徹底袒露,不如一開始就光明正大。
《婚姻生活》與女性主義
...
...
...
...
...
...
© 著作權歸作者所有
近期熱門文章(Popular Articles)
該作者其它文章(Other Articles)
賈樟柯失去了他的回聲
賈樟柯将萬青和五條人融進鄉民圖景、啟用年輕剪輯師、将自己的人文關懷藏在人機對話,都是他的自我更叠和改造的體現。他将女性作為一個政治、曆史、文化的彙合點,一個“脆弱”又“堅強”的載體,在抽離她的聲音之後,賈樟柯也失去了回聲,女性和所謂 ...
在歡樂與悲傷之間回蕩
人類在《活死人之夜》突然遭逢喪屍,從墓地開始的故事讓死亡頻繁出現在人們的視野,而在相遇的開始人們僅僅依靠微弱的通訊信号來獲取信息,伴随着恐懼和歇斯底裡時間進行到《活死人黎明》,巨大空曠的商場為存在心裡空缺的人們提供發洩的場所,一如巴 ...
仿佛坐了十集過山車瘋狂嘔吐
霍霍完F1來霍霍風沙球了...們網飛制作一如既往追求技術主義,精神生活是挖掘不到的,就連微小的細節也都捕捉不到,整部下來就是一些套路,無非是拍拍幕後、家人、曆史,祝頌一下絕地反擊為國争光的精神氣質。無非就是等待某個球員爆種,等待ta ...
《春婦傳》:服從與反抗的張力
《清作之妻》中若尾文子偶然墜入國族叙事的漩渦,成為知識分子和國家的表情達意之工具,其中洩漏出來的情欲悄然腐蝕着統一話語,這使得戰争之“背”呈現在鏡頭面前。而《春婦傳》直接坦蕩地讓“腹”經受拷問,狂沙和硝煙彌漫,情欲和義理在前線厮殺難 ...
柯南伯格的寓言
盧卡奇已經闡明了由于時代不同而造成的史詩和小說之間的明顯差異,那麼《錄影帶謀殺案》小角度呈現了老太和Max之間的對立,傳統和現代之不可調和的矛盾,老太将她愛的古希臘神話呈現在電視機屏幕上,但這無疑是做懷鄉色彩的虛弱抵抗,畢竟“電視競 ...