有劇迷科普了能劇但是另一重要日摔元素沒人提及，一方面确實不是高雅藝術文化瑰寶，另一方面國内幾乎沒有摔角文化特别日摔估計不超過2w受衆粉絲，況且人物衆多曆史複雜，和日劇的粉絲交叉更是極少。劇中其實埋藏了很多日摔彩蛋，故做一點簡單的介紹。
首先提起摔角所有人都先想到wwe，這是美摔的代表協會之一，注重跌宕起伏的劇情。在最著名的日摔墨摔和美摔中日摔屬于比較硬核真實的格鬥派，但是比起商業化不像美摔能走出趙喜娜這種國際巨星。劇中世阿彌的那種面具則是非常典型的墨摔倡導的東西，也是日摔作為年紀較輕的比賽容納前輩所長的一個特點。這就要說到本劇為何選擇摔角和能劇兩個看似毫不相關的元素了，傳統能劇演員是非常重視和尊重面具的，在表演前會嚴肅的看着面具說“我要演你了。”然後将其反過來戴上，是一個非常有儀式感的過程，所以劇中人間國寶的面具各個能拍賣到100w也不足為奇了。而在墨摔中，著名傳奇摔角手墨西哥人心中的摔角之神聖徒（在《尋夢環遊記》中有過緻敬彩蛋）更是把面具視為生命的一部分，直至下葬仍戴着自己标志性的銀色面具。
......說完了主題元素的關聯，說一個劇中有些奇怪的人物，長州力，相信很多人看完對他一頭霧水，為什麼一個連三多摩摔角會長都不是的老頭，計程車廣告是他，人間國寶取法名，主角悼詞他來說大家都還一副受寵若驚。中國人确實很難get到日摔在日本的地位，如果硬要做比喻的話大概是運動員層面中國當初的聶衛平加上社會網絡文娛活躍度的範志毅這種感覺？
...劇中頗多彩蛋都是圍繞這位日本本土明星摔角手（雖然其實是韓國出生），不得不提的就是長州力鼎鼎大名的稱号“革命戰士”，也就是長州力為老爺子取的法名之中革命居士的由來，（雖然之後長州力認為國寶的兒子配不上把這個繼承自他的名号改為胫齧居士，也就是日語中啃老族居士的意思）。長州力今天的地位一個是因為他傲人的摔角成績，另一重大原因就是他當年一頭長發，誰都不服的反叛脾氣，有一股豪強之風，劇情中期長州力用一記金剛臂打醒主角，這是長州力除了蠍式固定外比較具有特色的一招，當年一頭長發，跑繩蓄力後大喊着擊倒對手，讓無數日本觀衆看得激動不已。
長州力經曆兩次退役，六七十歲仍然奮鬥在摔角場上，場下也對協會有極大的影響力，因為有點口齒不清，加上多年的台上經驗，去到綜藝節目也很有效果，所以在日本人們心中一直地位很高。
最後來談一談主角的結局，對不少觀衆摔角突然會出現死亡這太扯了。個人感覺宮九這方面鋪墊确實不夠，雖然做了一些伏筆，但是對不了解摔角的觀衆還是會覺得突然甚至有爛尾之感。首先明确摔角以其說是比賽更像一種極限舞台劇，類似馬戲團？像劇中和墨摔中很多高飛動作有巨大的破綻必須要對手配合一起完成，但是摔角中其實假假真真，内部的劇情安排等等外人沒法知道，這也和能劇理論裡破了就不美了的花很像，不能說破，這也是摔角的魅力所在（日摔衰落有一部分内幕被爆出的原因，感興趣可以了解高橋本）。很多時候摔角手是用小刀割破出血，讓觀衆信以為真，而像長州力這種級别的選手肯定也不能隻是一個好演員，更是一個參加過奧運會級别的超級運動員。在這個極限運動中嚴重傷亡是會發生的，特别當有私人恩怨或者對手沒有職業道德的話下手過重，很容易發生“事故”，而blizzard時期年輕阿孝打到對手終身殘疾，在世阿彌身份暴露後被以殘暴著稱的對手兒子複仇，這也是說得通的，隻不過劇集偏向溫和的能劇世界的介紹，讓觀衆遠離了比較殘酷黑色的摔角世界，最後一集的轉變多少有些突兀。
...最後的最後還是佩服日本的劇作工業流水線，能産出這種作品讓外國人了解感興趣他們的文化。
