結論是，弑神是幻姬在情勢下不得不做出的行為，也是她積極進取的野心必然走向的目标。
一、被逼的劊子手
首先是幻姬弑神的外部壓力，劇本層次的推進設計得很巧妙，這也是我開長評記錄的主要原因。
幻姬和和尚是合夥人的關系，他們在出發弑神前有過一段對話（第76分鐘），這場戲包含了三次暗流湧動的交鋒，一次比一次上強度。
第一次交鋒，和尚向幻姬掏出了聖旨，誇耀天皇的權威，卻被幻姬拿去和其他女人們閑聊。幻姬意在表明，我們都知道天皇有名無實、沒有調動的權力，你就别拿天子來壓我了。
...第二次交鋒，幻姬以私人的口吻探聽和尚對麒麟頭的真實看法，實際是想推掉這次行動。但和尚的表述也很清楚，“麒麟頭能不能讓人長生不老，其實根本不重要。隻是因為它是麒麟頭，而我必須要完成這個任務”。
...第三次交鋒，和尚圖窮匕見，直接搬出了自己的師父。這批和尚借助宗教把控了海上貿易，從中國走私來了強大的火器，有真正的實權。話說到這裡，幻姬就沒有繼續推脫了。
...看似擁有先進火力的達達拉城在和尚團體的面前也是沒有商量餘地的。達達拉說白了隻是一座脫離了底層農業的工業城邦，如今他們受到了很大的外部壓力，必須依靠貿易獲得米，必須持續工作保證火器産出，才能有輕微自保的能力。他們要麼上交鐵制品，成為别人的附庸；要麼被圍攻，失去生産能力，直到被剿滅。所以從客觀的角度，幻姬有不得不合作的理由。
但隻是“被脅迫”，不足以構建幻姬這個人物。關于弑神，她還有自己的主觀動機。
二、無畏的人王
說了很多客觀上不得不弑神的原因，但這些客觀上的考慮其實都不足以解釋幻姬的行動。因為以她的智慧和勇氣，如果真的執意不做這件事，也不是不可避免的。
事實上，在慈愛仁厚的達達拉城領袖的身份之外，幻姬的身份還是一個充滿野心的“人”，凝結着一種現代人的精神。從人類中心主義的邏輯看，幻姬已經是人類最完美的領導者、冒險者和反抗者。在這套“人定勝天”的邏輯下，麒麟的頭是她、是人類征服自然的戰利品。
...幻姬不懼麒麟的神力打出第二槍，又敢于直接與麒麟對視，實則是用勇氣和野心打破了過去籠罩在人類心頭的畏懼。當人類敢于向森林進軍，敢于走向獵神的道路，其實最終弑神隻是一種必然。是幻姬還是其他人，是當下還是未來，已經不再敬畏自然的人類，注定會犯下弑神之罪。
...幻姬身上有一種東亞人才能深刻體會的美，是反抗是不懼，也是貪婪是征服，是誇父追日是精衛填海，是後羿射日是大禹治水。
三、最終的結局
麒麟獸的倒下，是一個生命的死亡，卻不是人類和自然矛盾的終結。眼前這個新生的綠色自然，不是活過漫長歲月的原始森林了，它已經被人類馴化了，看起來溫和乖馴。但有一些過去的痕迹，就像阿西達卡手上的傷疤一樣，會記錄下關于戰争的一切、關于這場苦澀的和平。
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感謝b站up主42手冊，這篇梳理主要來自于她的觀點，學到了很多。
