新海誠的動畫電影《天氣之子》講述了東京發生嚴重的天氣異常，作為“晴女”的女主角陽菜如果犧牲自己的生命，則可以驅除暴雨、恢複晴天。陽菜起初選擇犧牲自己，但最後在男主帆高的堅持下，兩人選擇放棄拯救世界，而是一起活下去。

　　《天氣之子》表面上看隻是個中二的愛情故事，這不僅體現在主人公不顧社會倫理的最終選擇上，也體現在大量口号式的台詞和激烈到讓人不适的配音上——“不要管我們！”，“我們不會再要求什麼，所以也不要從我們這裡奪走什麼”，“天氣什麼的，壞掉就壞掉好了！”在我家領導看來，這部動畫甚至就不适合給小孩看。

　　不過，想想日本經濟已經停滞了三十多年，那麼拍出這樣一部電影就是順理成章之事。

　　影片主人公從沒有得到社會的善待，甚至連一份正經工作都沒有。男主是離家出走的學生，在東京這個大都會處處被警察盤查，被黑社會刁難，甚至淪落到睡街和撿垃圾吃；女主在母親去世後為了養活年幼的弟弟隻能打零工支撐着家庭，因為謊報年齡被發現丢掉工作後，差點成為失足婦女；大叔圭介開着破事務所，甚至連帆高都要剝削（每個月隻給３０００日元），夏美畢業即失業，求職屢屢失敗。後來雖然依靠女主的超能力獲得了收入，卻必須以“神隐”（其實是死亡）作為代價。這樣的一個東京，憑什麼要求陽菜她們奉獻、犧牲一切？

“犧牲”這個詞，聽起來神聖，但總讓人覺得有點怕怕的。以前日本統治者要求日本少年們犧牲自己充當人肉炸彈，要求日本農村的少女們犧牲自己到國外當妓女來換取外彙（事見電影《望鄉》），到現在中國的知識精英也提出了犧牲一代工人，犧牲一代少女。異口同聲得像孿生兄弟。請問，憑什麼要我犧牲？他們自己怎麼不犧牲啊？ 我一直認為，無論以什麼名義，犧牲個體利益去換取另一些人的發展，談起來堂堂皇皇，但肯定忽視了被犧牲者的尊嚴與人生。個人自願為社會犧牲小我是高尚的，但社會強迫個人犧牲小我則是邪惡的！“殺一人以救世界”是個假問題。陽菜原本就沒有犧牲的義務，造成大降雨的一直是異常的氣候，大雨一直都存在，并不是因為陽菜最後得救才會降雨。如果需要犧牲女主來救東京（要我們接受被盤剝的命運），那就讓東京淹掉好了。而且誰能證明，女主一個人的犧牲，就能拯救整個世界？曆史上從來沒有這樣的事！影片的最後，東京被淹沒了大片，但日子還是一樣過，對于内心成長的人來說甚至過得更好。

　　我很高興日本拍出這樣的電影，也很高興看到日本年輕人不買房買車、不工作、不消費、不結婚生子。日本曾是中國人的惡夢。靖國神社裡的２００萬惡鬼，他們的靈位雖然尚在，但我看是很難複活了。尼克松１９７２年訪華時，曾要求和毛周單獨密談（還有基辛格，共４人），并要求嚴格保密。現在３０年過去，他們的談話已經解密，原來尼克松向毛澤東講：美國現在還不能撤出亞洲，因為，如果美軍走了，日本人就會插進腳來，這是中國和美國都不願意見到的（大意）。而對于現在的日本年輕人來說，亞洲關他們什麼事？東京又如何？“壞掉就壞掉好了！”

　　在經曆了疫情和經濟危機之後，未來的世界會越來越糟糕，天氣極端情況也越來越多（話未說話美國就遭遇了超級龍卷風），總會有政客忽悠老百姓去犧牲。我們希望别人怎麼回答？“壞掉就壞掉好了！”至于我們自己，我隻能說，在做之前，要多想。